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sábado, 27 de julio de 2013

Avanza la lucha de masas, el mundo está maduro para la revolución

Tomado de Revolucion Obrera # 371


Avanza la lucha de masas, el mundo está maduro para la revolución


Sin duda, una de las principales características de la sociedad en la actualidad es la creciente movilización de masas. Ya es común registrar países enteros paralizados por sendas manifestaciones que de un momento a otro se toman las calles, paralizan la economía, desafían a los esbirros de la policía, se enfrentan sin titubeos a toda la represión oficial, echan atrás políticas de gobierno, tumban mandatarios, etc.
Cosa extraña hasta hace pocos años y que hoy de manera majestuosa es un hecho contundente que muestra como los pueblos del mundo quieren cambios reales, exigen menos palabras y más hechos, buscan, como la planta busca la luz, una nueva sociedad… aún sin mucha claridad, comienzan a intuir que lo que hay que hacer es la revolución.
Y nos es para menos, pues la crisis, actúa para los capitalistas como la soga para el condenado; entre más se revuelca, más duro lo aprieta. Como muy bien lo precisó la pasada plenaria del Comité de Dirección de la Unión Obrera Comunista mlm “Por sí misma, la crisis económica ha profundizado la crisis social propia del capitalismo. Las medidas imperialistas contra la crisis, además de inocuas por ser impotentes ante sus causas de fondo — la anarquía de la producción y la contradicción antagónica entre una producción cada vez más social y una apropiación cada vez más privada — por el contrario, al ser medidas de salvamento para los dueños de la propiedad privada, agravan más la contradicción fundamental, y con ella, hacen más explosiva la crisis social ya no solo en los países oprimidos sino también en los propios países imperialistas.”Un vistazo a los últimos días es elocuente de ello; y no por ser lo único, ni siquiera por ser lo más grande, pero son otro clavo en la sepultura de esta sociedad basada en la explotación del hombre por el hombre.
Brasil por ejemplo se prendió, en apariencia, por una simple subida del transporte; y hoy, todos los días se realizan manifestaciones, de las cuales una de las más destacadas de mediados de julio fue la realización de un paro nacional convocado por los sindicatos para el día 11, una jornada que además de presentar un pliego de peticiones al gobierno, se constituyó en un espaldarazo contundente a la revuelta popular que restó protagonismo a la Copa Confederaciones.
En Chile, el mismo 11 de julio las Centrales convocaron y encabezaron la realización de un Paro Nacional; en este caso mucho más violento que el de Brasil que de cierta manera se suavizó porque desde la presidencia se reconoció como legítimo el paro con tal de no chocar y agudizar las contradicciones.
Pero el caso de Chile no fue el mismo, en ciudades como Valparaiso se decretó ilegal el paro, y en otras como Santiago, Antofagasta, Arica y otras tantas, los manifestantes tuvieron que armar barricadas para enfrentar a los carabineros que de forma violenta pretendían disolver las manifestaciones. Finalmente la parálisis se impuso y los manifestantes tomaron esta jornada como la continuación de una lucha sostenida que vienen librando contra las políticas estatales.

Igual sigue sucediendo en Egipto, donde el golpe de Estado que encabezaron los militares ha hecho crecer los enfrentamientos en las calles; donde adeptos al depuesto Morsi y a los Hermanos Musulmanes están organizando sus fuerzas para realizar manifestaciones que buscan la vuelta al gobierno del depuesto presidente. Lo lamentable en este caso es que la población ha comenzado a enfrentarse entre ellos mismos, lo que desdibuja la maravillosa manifestación y lucha callejera que hace 2 años tumbó al dictador Mubarak. Un evidente vacío de dirección revolucionaria se percibe en las calles de Egipto, pero lo que sí es contundente es la disposición grandiosa de las masas a luchar por cambios de fondo.
En Turquía sigue igual la población en una constante protesta callejera, que aumentará su nivel luego de que se ha permitido nuevamente el ingreso de la población a la Plaza Taksim en Estambul; los manifestantes han llamado a colmar la plaza en demostración de la fuerza que se siente en las calles y como forma de hacerle saber al gobierno que su lucha, no solo se sostiene, sino que crece a diario.Los últimos días fueron estos países el escenario, pero antes fueron, España, Grecia, Portugal, Bolivia, Francia, Italia, los Países Árabes; un poco antes fueron los mineros en el Norte de África, y en el caso de Colombia, hoy son las masas en el Catatumbo. El mundo está pariendo revolución, los cinco continentes son un escenario permanente de protestas, y todo ello ratifica el análisis hecho por los comunistas de que el mundo está maduro para la revolución, los oídos del pueblo quieren y necesitan escuchar a los comunistas revolucionarios, y las manos y puños de los obreros y campesinos están plenamente dispuestos a levantarse bajo un Programa revolucionario que les dé una luz en este aparente caos social que se vive en todo el planeta.
Pero no sólo está maduro el mundo para la revolución, sino que el proletariado está ocupando su papel de clase de vanguardia en la lucha mundial contra el capitalismo imperialista, una postura que muchos revolucionarios aún no advierten o simplemente menosprecian por puro culto a una idea preconcebida de que lo que hay es que luchar contra la dominación imperialista en las semicolonias o porque como dicen algunos, no hay condiciones para triunfar, y por tanto solo llaman a “Resistir”.

La contradicción entre proletarios y burgueses ocupa hoy en el mundo el papel de contradicción dirigente de toda la lucha de clases en el planeta; y eso no solo ratifica, sino que beneficia la urgente necesidad dotar al movimiento obrero de Partidos Comunistas auténticos en cada país, y como centro único de dirección, una Internacional Comunista de Nuevo Tipo. Esa es la principal responsabilidad de los comunistas en la actual etapa de la revolución.

domingo, 7 de julio de 2013

PCE Sol Rojo: ¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!

Documento del Partido Comunista del Ecuador en Apoyo a la guerra Popular en la India.

¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!
¡HONOR Y GLORIA AL CAMARADA AZAD!
 
Miles de comunistas y otros valerosos hijos de nuestros pueblos, han entregado su esfuerzo vital por la revolución. Desde la  Comuna de París el 18 de marzo de 1871 a octubre de 1917 en Rusia, pasando por la revolución Democrática, Cultural y Socialista en China; el erguimiento del marxismo-leninismo en una tercera y superior etapa: marxismo-leninismo-maoísmo a partir de la Guerra Popular en el Perú,  los esfuerzos de la clase, el campesinado y del pueblo vilmente traicionados por el revisionismo de Prachanda y Avakián en el Nepal; las guerras populares en Filipinas, Turquía y sin lugar a dudas en la India, han ido delineando el camino a seguir y las banderas a enarbolar en una justa histórica que solo ha podido ser fraguada y consolidada bajo correcta dirección proletaria, la Guerra Popular, el Nuevo Poder y éstos al servicio de la Gran Revolución Proletaria Mundial.
 
Bajo esas y otras consideraciones, el Partido Comunista del Ecuador-Sol Rojo, plega a la campaña del proletariado internacional por impulsar el mes de julio como jornada internacional de apoyo a la Guerra Popular en la India. Pero sin pretender irnos más allá de eso, la necesidad de registrar también el 1 de junio como el día de reconocimiento permanente a la memoria de Cherukuri Rajkumar: camarada Azad, cuyo paso además de nutrir los alcances de la Guerra Popular en la India, se siente tremolante y victorioso en el Perú por reordenar y reforzar los esfuerzos por continuar la Guerra Popular bajo los direccionamientos del ILA, en la sostenida e irrenunciable brega de los comunistas en Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador, Colombia, en fin, en todos los países donde el proletariado construye y reconstruye partidos comunistas intima e indesligablemente ceñidos a los propósitos de la clase y del pueblo.
 
El vertiginoso y triunfante avance de la Guerra Popular en la India, correctamente dirigida por el Partido Comunista de la India (M), poco a poco se va constituyendo en el nuevo faro de la revolución de nuevo tipo en el mundo, manifiesto como una verdadera conquista de la clase y su ideología: el marxismo-leninismo-maoísmo.
 
Sin embargo, no basta reconocer y apoyar la Guerra Popular en la India con pintas, pancartas, hojas volantes, movilizaciones, etc., urge crear partidos comunistas bajo la misma bandera del marxismo-leninismo-maoísmo y direccionarlos en el único sentido que deben bregar, la conquista del poder. Es decir, el mejor homenaje a nuestros camaradas en la India solo se refrendará de manera objetiva en los esfuerzos que hagamos en nuestros países por constituirnos en nuevas bases rojas del proletariado Internacional.
 
No basta el reconocimiento al camarada Azad y su aporte a la guerra popular en la India, urge seguir su ejemplo a viva fuerza de morir por el partido, la clase y la revolución independientemente del país donde nos atrevamos a conquistar las alturas.
 
La vigencia y fuerza que cobra particularmente en la actualidad la guerra popular en la India es decisiva en las tareas fundamentales del proletariado Internacional. Precisamente cuando la crisis y bancarrota del imperialismo genera las condiciones objetivas para la revolución en todos los países, particularmente en Turquía y Brasil (dados los últimos acontecimientos), la guerra popular en la India debe servir como ejemplo  a seguir considerando que si bien es cierto hay mucha leña seca presta para arder y que una chispa puede encender la pradera, solo podrá ser posible el barrimiento del imperialismo y del viejo poder en la justa medida de que sea el proletariado quién detone el inicio del fin del oprobio explotador para sobre sus ruinas construir lo nuevo, coincidente en la meta de la clase y del pueblo: el Comunismo.
 
Los levantamientos en Turquía manifiestan el creciente descontento popular, pero lejos están aún de constituirse en verdaderas luchas por el poder en la medida que no respondan a los planes estratégicos que direccionen los camaradas del Partido Comunista de Turquía y la guerra popular.
 
No diferente es en el Brasil, donde a pesar de los importantes levantamientos populares que reflejan la inconsistencia del régimen gubernamental corporativista que opera desde el sistema de gobierno y que se apoya en el viejo sistema de Estado manifiesto en la dictadura burgués-terrateniente, la clase y las masas evidencian su rebeldía y disposición combativa, sin embargo solo la dirección proletaria -que ya se forja y consolida- en las entrañas del monstruo sabrán objetivizar de manera correcta y oportuna el esfuerzo vital por la Nueva Democracia y el socialismo. Ver estos acontecimientos por fuera del problema fundamental como es el poder nos pone del lado de la reforma, del perfeccionamiento de la democracia burguesa, aspectos que sin lugar a dudas  terminarán conjurando la revolución.
 
Sin dirección  proletaria ajustada a un correcto programa estratégico de los comunistas, esas luchas no pasaran de ser alegorías reformistas.
 
Nuestro Partido manifiesta su total respaldo militante y combativo a los camaradas de la India, a su esfuerzo por destruir el viejo orden burgués-terrateniente y a la construcción del Nuevo Poder.
 
No dudamos de su triunfo en la medida del sostenimiento del marxismo-leninismo-maoísmo como guía para la acción y el servicio al proletariado internacional.


¡VIVA LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!

¡HONOR Y GLORIA AL CAMARADA AZAD!

¡HONOR GLORIA AL CAMARADA PRASADAM!

VIVA LA GUERRA POPULAR EN TURQUÍA, FILIPINAS Y PERÚ

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!



 

A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: EL COMUNISMO
 
 
 
 
PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR - SOL ROJO

En Europa, el viejo topo de la revolución proletaria sigue cavando

Tomado de Revolucion Obrera # 368

La última medida del gobierno griego realizada el pasado 10 de junio, fue el cierre intempestivo de la televisora pública, que agrupa cerca de 2600 empleados y los cuales quedaron en la calle de inmediato. La medida se da como una más de las obligadas para cumplirle a los monstruos imperialistas que conforman la llamada Troika, compuesta por La Comisión Europea, el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional, y que les ha exigido despedir a 2,000 trabajadores del sector público para finales de este año y a 15,000 para finales de 2014.
El acuerdo firmado en abril entre el gobierno griego y la Troika es despedir a miles de empleados del gobierno para garantizar que recibirán fondos adicionales de rescate internacional por 8.800 millones de euros (11,500 millones de dólares); otra dosis de capital que los imperialistas inyectan a la moribunda economía griega y que actúa como una soga alrededor del cuelo de todo el pueblo de ese país, que cada día se siente más asfixiado por su gobierno que lo sacrifica mientras salva a sus magnates capitalistas.


La lucha de las masas allí, se ha incrementado en la misma medida que los reaccionarios hacen ajustes para 
satisfacer a sus amos y socios, y la lucha entre explotados y explotadores se cristaliza cada día con mayor fuerza. El hecho real, es que el pueblo griego va viendo cada vez más que el problema no es un simple modelo económico, como el neoliberalismo o cualquiera otro, que no funciona; el causante de todos sus males es el capitalismo en su conjunto y así lo manifiestan a diario en las calles.
Al mismo tiempo en Alemania, y sobre todo en Frankfurt, miles de personas han bloqueado las calles aledañas al Banco Central Europeo para denunciar la forma como esta institución ha venido impulsando medidas anticrisis que golpean fuertemente a los trabajadores, no solo de toda Europa, sino que afecta a toda la cadena de producción del mundo entero. Alemania, es uno de los países que lidera en la actualidad las políticas impuestas a través de la Troika, y por eso han sido blanco de protestas, en la mayoría de 
países de la llamada Unión Europea.
Mientras tanto, el miércoles 12 de junio, en Londres, capital de Inglaterra, 32 personas fueron detenidas cuando participaban de una jornada de protesta contra la próxima reunión del G8, que agrupa a los representantes de Reino Unido, EEUU, Canadá, Alemania, Italia, Francia, Japón y Rusia; y quienes tienen programando reunirse el 17 de junio en Irlanda del Norte. Los manifestantes han convocado a la movilización permanente contra esta reunión bajo el lema de “Carnaval contra el capitalismo”; y el primer round, fue sin duda una jornada que causó gran conmoción, con fuertes enfrentamientos con la policía cuando se bloquearon las puertas de la principal sede de la imperialista British Petroleum precisamente en Londres.

En España, como de costumbre desde hace meses; los racimos de trabajadores en las calles son por miles; a diario se movilizan para exigir la renuncia del gobierno y denunciar las medidas que se han impuesto para salvar de la segura tumba al sistema financiero. Hoy, la cifra de desempleo en España está por encima del 27%, y entre los jóvenes, alcanza la histórica cifra del 40%. Pero el odio más furibundo de toda la población, es sobre todo, el hecho de que en medio de esta situación calamitosa de la población, el 
gobierno siga apretando la soga contra ella, mientras le salva el pellejo a los capitalistas.

Igual caso se ha presentado en Lisboa, capital de Portugal donde se congregó a comienzos de junio a más de 15 mil manifestantes ante la sede donde se reunían representantes del Fondo Monetario Internacional, y a todo pulmón exigían su salida inmediata del país. Allí, igualmente la odiada Troika ha metido las manos para supuestamente salvar su economía; hace 2 años, le fue inyectada una dosis de 78.000 millones de euros, lo que fue acompañado de hambre, miseria y desempleo para la población; La última cifra oficial ubica el desempleo en el 17,7%, y la proyección es que siga creciendo.

Son éstas, solo una muestra del panorama que se vive en Europa: y Europa, es igualmente una fotografía de lo que sucede en todo el planeta; por donde se le mire, las calles son un permanente escenario de manifestaciones, unas por un motivo, otras por otro, una más violentas, otras algo menos; unas más seguidas, otras no tanto; pero lo que es el común denominador en todos los continentes, es que la movilización directa, en las calles, sin intermediarios, contra las instituciones del Estado, con el capitalismo como blanco de ataque, van en indiscutible crecimiento. No es una exageración, ni una verdad a medias el 
decir que el sistema capitalista como blanco principal de las protestas es cada vez más claro; y no es menos cierto que en medio de todo este maremágnum de lucha popular, se destaca con mayor nitidez el enfrentamiento de proletarios contra burgueses. Algunas veces más claro, otras veces opacado por los 
apelativos como “occupy wall street”, o “los indignados”, etc. Pero lo que hay en la carne de todas esas manifestaciones es una puja fuerte de la clase obrera y sus aliados por poner freno a todas las lacras de un sistema basado en la explotación y la opresión. Que algunos revolucionarios no quieran ver esa realidad, o que no usen la lente del marxismo leninismo maoísmo para comprenderlo, no disminuye el empuje combativo de la lucha de masas por todo el planeta; Y más aún, si no ha salido a flote con toda la nitidez que merece este enfrentamiento de clases, es precisamente, porque los comunistas no logran ver lo que se mueve, y no han comprendido la forma como el topo de la revolución proletaria sigue horadando las bases de este moribundo sistema caduco y que exige una pronta sepultura.

lunes, 10 de junio de 2013

Vientos de Revolución Soplan en Turquía

Tomado de Revolucion Obrera # 367


La primera semana de junio se ha convertido para el pueblo turco en una verdadera epopeya de lucha de masas. Especialmente Estambul, que sin ser la capital, es la ciudad más importante de este país, es literalmente un campo de batalla. Turquía es un país euroasiático que cuenta con más de 70 millones de habitantes, de los cuales al menos 13 están en Estambul, reconocida como la capital histórica de ese país.

La llama de la revuelta popular se prendió el 28 de mayo luego de que el gobierno ordenara tumbar los árboles de un parque cercano a la histórica plaza de Taksim con el objeto de iniciar la construcción de un centro comercial. Unas cientos de personas se tomaron pacíficamente el parque para impedir la acción, lo que fue repelido de manera violenta y brutal por las fuerzas de policía, quienes dispersaron a los manifestantes con gases lacrimógenos, balas de goma y garrote. Día tras día las protestas han ido creciendo 
y se ha extendido la movilización de masas. Mientras en la plaza se queman y vuelven a colocar carpas para proteger los árboles, en todas las ciudades la movilización y enfrentamientos con las fuerzas represivas se han acentuado de manera excepcional, y lo que fuera una simple protección de un parque se ha convertido en todo una movilización de masas contra el gobierno exigiendo su renuncia.

El odio contra el gobierno ha crecido de manera acelerada, máxime con el excesode represión de los últimos días que ha cobrado la vida de 2 jóvenes asesinados por la policía, mas de 4000 heridos, de éstos cerca de 50 en estado de gravedad, y miles de detenidos, entre ellos 30 twiteros acusados de rebelión. Los medios de comunicación están en extrema censura y hay una fuerte persecución contra los revolucionarios.

El miércoles 5 de junio las 2 más grandes confederaciones, que tienen 420 mil afiliados decretaron un paro para unirse a las protestas que según informes directos desde Turquía se presentan en al menos 60 provincias en todo el territorio. En varias regiones el gobierno ha decretado el estado de emergencia, ha cerrado varias vías de comunicación. Para los primeros días de junio, los trabajadores del sector metalúrgico anunciaron su intención de lanzarse a huelga, los que suman cerca de 100 mil, además de la parálisis del más
importantes sector de la economía en cuanto a exportación.

Decenas de banderas han empezado a ondear en las manifestaciones, por libertad de asociación, reunión y huelga, contra la dictadura fascista, por la renuncia del primer ministro considerado un  brutal sanguinario arrodillado ante los designios del imperialismo y odiado por todo el pueblo, contra la violencia a la mujer, contra la prohibición del aborto, por libertad de creencias, la abolición de las clases de religión en las escuelas, contra las explotación capitalista, contra la dominación de las minorías como el pueblo kurdo, etc. 
decenas de banderas que todas ellas muestran el deseo ferviente de cambio profundos en la sociedad, y donde sin lugar a dudas la clase obrera juega un papel destacado de avanzada en las movilizaciones.

Los imperialistas y las clases reaccionarias locales tiemblan ante la creciente rebeldía popular. Turquía es un bastión de los imperialistas en la región, un país de mucho peso en toda la zona convulsionada por cientos de conflictos locales.
Alrededor de las manifestaciones en Turquía, los analistas van desde quienes califican estas protestas como una revuelta ciega y sin dirección, hasta quienes la pretenden reducir a una simple manifestación por reformas democráticas y que se reducen a un simple cambio de gobierno, de tal suerte que las relacionan como una continuación de lo que la prensa burguesa llama “Primavera Árabe”. Lo cierto es que el movimiento en Turquía tiene una condición especial, y es la existencia de un movimiento comunista 
revolucionario organizado del Partido Comunista de Turquía ML (TKP-ml) que pugna fuertemente por ponerle dirección a esta revuelta de masas, lo cual ya es de por sí una situación cualitativamente distinta. Su participación puede hacer que las masas clarifiquen lo que se mueve bajo la superficie de esta efervescencia de lucha, que no es otra cosa que la necesidad sentida de cambios radicales y que sólo pueden encontrar salida satisfactoria en la lucha por la destrucción del Estado reaccionario y la construcción sobre sus cenizas 
de un Estado tipo Comuna de París, tipo gobierno bolchevique que expropie a los expropiadores y ponga la sociedad en manos del poder armado de obreros y campesinos.

Y claro, en medio de una movilización de tamañas proporciones, esa idea cala de manera rápida y exitosa entre las masas, pues en medio de la lucha se evidencia con plena claridad, el papel determinante que está jugando hoy en el mundo la contradicción entre proletarios y burgueses, pues Turquía es en plata blanca un campo de batalla entre explotados y explotadores, donde toda la masa de pueblo oprimido ve con buenos ojos la perspectiva luminosa que le ofrece la clase más revolucionaria de toda la historia: la Clase Obrera.


domingo, 2 de junio de 2013

Tomado del semanario Revolucion Obrera numero 366  en relacion con la tesis del capitalismo burocratico, una de las divergencias entre los mlms a la hora de hacer el analisis economico- social de cada pais donde se construyen y luchan los destacamentos del proletariado consciente.




A propósito de las opiniones delComité de Reconstrucción Partido Comunista del Ecuador

ACERCA DEL CAPITALISMO BUROCRÁTICO

El 5 de mayo conocimos un documento firmado por el Comité de Reconstrucción Partido comunista del Ecuador titulado “Lucha de dos líneas en torno al Primero de Mayo”. En él, los camaradas presentan sus opiniones sobre varios de los pronunciamientos que se difundieron en el día internacional de la Clase Obrera; expresando que “En este Informe nuestro Partido emite críticas, sugerencias y proposiciones, todo esto como parte de la lucha de dos líneas en el seno del Movimiento Comunista Internacional.”
Son muchos los aspectos que expresan los camaradas en alusión al pronunciamiento de La Unión Obrera Comunista mlm. Respecto a uno de ellos dicen que “El primero tiene que ver con la indefinición teórica frente al capitalismo burocrático. Esta importante tesis maoísta no se la pone para nada, tan solo se habla de “países oprimidos” que no tiene la misma esencia; por ende tampoco se habla de Nueva Democracia o revolución democrática de nuevo tipo.”
En principio, tal vez descuidaron los camaradas el detalle de que el pronunciamiento a que hacen mención es un comunicado conjunto, propuesto además a cerca de una docena de organización, y no exclusivo de la Unión Obrera Comunista mlm. Por ello, la mención solamente a “paises oprimidos” corresponde a esa condición.
Pero claro, es bienvenida la posibilidad para precisar algunos temas, ya a nombre exclusivo de nuestra organización. Sin perder de vista, que el blanco principal de la lucha ideológica es en la actualidad el combate al revisionismo, claro que debemos adelantar la discusión sobre asuntos de divergencia en el seno de los marxistas leninistas maoístas.
Claro que La UOC mlm tiene una posición clara y bien definida respecto a todo lo referente a la Revolución de Nueva Democracia, tema de divergencia con varias organizaciones tanto nacional como internacionalmente. Para los camaradas, como para muchas otras organizaciones a nivel internacional, la división entre paises imperialistas y paises oprimidos, da de por si la caracterización económico social, donde pasa a terreno secundario el análisis del desarrollo del capitalismo y en general de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción. Para ellos, en todos los paises oprimidos sin excepción, se debe pasar por una etapa de Revolución de Nueva Democracia; independiente de que se haya desarrollado o no el capitalismo, pues si así fuere, no es más que “Capitalismo burocrático”
Y no es que la Unión no haya planteado con claridad su posición al respecto. Toda la polémica con el Grupo Comunista Revolucionario de Colombia (miembro del extinto MRI) ha estado cargada de esta discusión. Precisamente en una de las polémicas expresamos que “Los marxistas leninistas maoístas somos claros y exactos: en los países semifeudales y oprimidos por el imperialismo (coloniales o semicoloniales), la revolución pasa por una etapa democráticoburguesa dirigida por el proletariado, o Revolución de Nueva Democracia; en un país como Colombia, capitalista y oprimido semicolonialmente por el imperialismo, la revolución es Socialista.” Y en ello no juega para nada la forma particular en que se hayan desarrollado las relaciones capitalistas de producción, el hecho contundente es que se ha impuesto el capitalismo y eso es lo determinante.
Están completamente equivocados quienes pretenden adjudicar como un asunto de línea, y precisamente a Mao, la idea de que bajo cualquier circunstancia, y sin importar el análisis concreto de la realidad, en todos los países oprimidos la revolución es de Nueva Democracia.
No en vano, una buena parte de su trabajo inicial fue el análisis de la sociedad china, sus relaciones económicas, el grado de desarrollo de las fuerzas productivas, para derivar de allí las tareas de la revolución. Mao en el informe al Comité Central del 25 de Noviembre de 1928 donde ratificaba que China se encontraba en la etapa de Revolución Democrático burguesa era enfático en decir que una de las causas de estar en esa etapa era que no se había dado la “consumación de la revolución agraria para eliminar las relaciones feudales en el campo”. Y en otro documento de 1933 llamado “cómo determinar las clases en las zonas rurales” insiste respecto a la necesidad de hacer una precisa caracterización de las clases en el campo, donde, entre otras expresa que “Por regla general, los obreros (incluyendo los asalariados agrícolas) no poseen tierras ni aperos agrícolas; algunos de ellos poseen un insignificante pedazo de tierra y muy pocos aperos agrícolas. Los obreros viven total o principalmente de la venta de su fuerza de trabajo”.Dice Mao en su documento del Análisis de Clases de la sociedad china que “Para distinguir a los auténticos amigos de los verdaderos enemigos, tenemos que hacer un análisis general de la condición económica de las diversas clases de la sociedad china y de sus respectivas actitudes ante la revolución”
Y no se crea que los postulados de la Unión son traídos de los cabellos; para el caso de Colombia se realizó un trabajo arduo de investigación que fue desarrollado por la organización de la Revista Contradicción y que en el documento titulado “Rasgos distintivos de la evolución capitalista de la agricultura en Colombia de 1945 a 1990” publicado en su edición No. 18 de 1996 concluía que “Al estudiar el desarrollo económico y social de la agricultura en Colombia, en el período de 1945 a 1990. El fenómeno más notable es la descomposición y la diferenciación de los campesinos entre proletarios agrícolas y patronos” encontrando entre otras, que según los censos de población de 1938 y 1988, el número de asalariados agrícolas pasó en ese período de 50 años de 502.000 a 1.268.175; es decir un aumento de152.27%. Un estudio profundo que observó con el lente de la economía política marxista el desarrollo del trabajo asalariado en el campo, la situación de los pequeños productores, el despoblamiento del campo, la génesis de la renta de la tierra, los remanentes feudales y su evolución, el desarrollo de la agricultura mercantil y el uso de la técnica y la ciencia, así como el estudio del mercado, el fenómeno de la superexplotación y en general la manera como el capitalismo se ha convertido en el obstáculo principal para el desarrollo de la agricultura, concluyendo de todo ello que “El problema agrario en Colombia es el problema del capitalismo en el campo, especialmente agudo por ser el problema del capitalismo en un país inserto en el sistema imperialista mundial como un país oprimido”
Todo un trabajo de investigación detallada de la realidad, que orientado por el marxismo permitiera deribar de allí las conclusiones correspondientes para un Programa Revolucionario. Y somos concientes que en ello tenemos una profunda divergencia con quienes consideran ese análisis poco importante a la hora de las definiciones, pues eso al final lo consideran capitalismo deforme, no clásico, impuesto, burocrático, etc., con lo que terminan minimizando la enorme enseñanza de todos los comunistas, entre ellos claro, de Mao, de la necesidad de la investigación.
La idea de elevar a la categoría de la economía política marxista el concepto de “capitalismo burocrático” ha llevado a muchos comunistas al grave error de despreciar la necesidad del análisis de la realidad, y en lo político a perdonarle la vida al capitalismo en muchos países y a unirse con sectores burgueses sobre la base de tener que encontrar a las malas a una burguesía “nacional”; además de poner en la mira del proletariado agrícola de los países semicoloniales capitalistas las aspiraciones de los campesinos, y vivir tras la ilusión de un desarrollo capitalista “nacional”, “antiimperialista”.
En este aspecto, el documento llamado “La Declaración de Otoño” de 1980 que precedió a la formación del MRI, fue mucho más avanzada que el propio MRI cuando en uno de sus apartes expresó que “En algunos países dependientes este desarrollo capitalista ha alcanzado tal importancia que ya no sería correcto caracterizarlos como países semifeudales; sería mejor calificarlos como países predominantemente capitalistas, aunque se puedan encontrar todavía elementos o vestigios importantes de relaciones de producción semifeudales y que éstos se reflejen todavía a nivel de la superestructura.
En tales países, es necesario hacer un análisis concreto de esas condiciones y sacar las conclusiones apropiadas en lo que respecta al camino a seguir, a las tareas, al carácter y el alineamiento de las fuerzas de clase”.
Punto de vista que desafortunadamente cedió ante la posición ecléctica de quienes borraron de un plumazo la necesidad de la investigación; una teoría, supuestamente maoísta, que impone a raja tabla la Revolución de Nueva Democracia en absolutamente todos los países oprimidos, sin que importe la caracterización exacta de su sociedad.

El concepto de “Capitalismo Burocrático” no es por tanto una “importante tesis maoísta” como la hacen ver, entre otros, los camaradas de Ecuador. El propio Mao en el documento “La situación actual y nuestras tareas” lo expresa claramente cuando dice que “Durante los veinte años de su dominación, las cuatro grandes familias -Chiang, Soong, Kung y Chen- han amasado enormes fortunas... y han monopolizado las arterias vitales de la economía del país. Este capital monopolista, combinado con el Poder del Estado, se ha convertido en el capitalismo monopolista de Estado. Este capitalismo monopolista, estrechamente vinculado al imperialismo extranjero y a la clase terrateniente y los campesinos ricos de viejo tipo del país, se ha convertido en el capitalismo monopolista estatal, comprador y feudal... Dicho capitalismo monopolista de Estado oprime no solo a los obreros y campesinos, sino también a la pequeña burguesía urbana, y perjudica a la burguesía media. Este capital se llama corrientemente en China capital burocrático, y esta clase capitalista, conocida con el nombre de clase capitalista burocrática, es la gran burguesía de China”. La supuesta “importante tesis maoísta” no es más que, según el propio Mao, un término usado corrientemente en China.

miércoles, 22 de mayo de 2013

¡LA UNIDAD INTERNACIONAL DE LOS COMUNISTAS, EXIGE LA DERROTA DEL REVISIONISMO Y DEL CENTRISMO!


Tomado de Revolucion Obrera 365, sobre el Movimiento Comunista Internacional.



Por ser coherente con el propósito de esta columna, iniciamos en este número la publicación del Llamado que hizo el Comité Ejecutivo de la Unión Obrera Comunista (MLM), a diversos partidos y organizaciones marxistas leninista maoístas, el pasado 9 de abril de 2013. Persistimos en la propaganda de este Llamado, por ser correcto, oportuno y necesario en la lucha por la unidad de los comunistas revolucionarios.

Primera Parte.


¡UNÁMONOS Y TRACEMOS UNA LÍNEA CLARA 
DE DESLINDE ENTRE EL MARXISMO Y EL 
REVISIONISMO!


Camaradas Marxistas Leninistas Maoístas:

La unidad internacional de los comunistas, no es un buen deseo, ni un afán voluntarista.  Es unanecesidad objetiva de la sociedad mundial en tránsito al socialismo. Es una necesidad impuesta por el 
capitalismo convertido en un sistema mundial de opresión y explotación; en imperialismo, cuyas 
contradicciones mundiales solo pueden ser resueltas mediante el triunfo de la Revolución Proletaria 
Mundial, a cuya cabeza debe marchar el proletariado dirigido por su vanguardia comunista internacional.




La unidad internacional de los comunistas es la necesidad palpitante del proletariado mundial, la clase 
que no tiene patria y que hoy reclama, la dirección de una nueva Internacional basada en el Marxismo 
Leninismo Maoísmo y organizada como un Partido mundial fuertemente centralizado.


La unidad internacional de los comunistas no puede eludir la  urgencia que le imponen los
acontecimientos en un sistema mundial caduco, reaccionario y parásito, que agota la sociedad y destruye 
la naturaleza, como se evidencia en la presente crisis económica del capitalismo y en el peligro de una 
guerra mundial para la cual febrilmente se preparan todos los países imperialistas, agazapados tras sus 
peones guerreristas en Medio Oriente, Asia y África.




La unidad internacional de los comunistas no es un compromiso formal para sumar fuerzas de diversas tendencias. Para servir al triunfo de la Revolución Proletaria Mundial, la unidad internacional de 
los comunistas exige deslindar los campos con oportunismo, exige derrotar al oportunismo, sin lo cual la 
lucha contra el imperialismo es una frase vacía y falsa.






Ya en el pasado reciente el Movimiento Revolucionario Internacionalista MRI, se había propuesto la 
tarea de trabajar por una nueva Internacional Comunista basada en el Marxismo Leninismo Maoísmo. 

Pero el MRI fue derrotado por el revisionismo sin cumplir la misión, derrota en la cual el nuevo 
revisionismo seudo MLM, sembró y sigue sembrado una gran confusión en el Movimiento Comunista 
Internacional MCI, convirtiéndose nuevamente en el peligro principal para la unidad internacional de los 
comunistas.


De ahí que, derrotar el peligro principal, derrotar el revisionismo en todas sus formas y derrotar el centrismo 
conciliador con el revisionismo, es hoy el paso inmediato en el camino para avanzar en la derrota de todo 
tipo de oportunismo, condición indispensable para la unidad de los Marxistas Leninistas Maoístas en una 
Nueva Internacional.






Existe una base general, de unidad en los principios, entre los marxistas leninistas maoístas

El revisionismo seudo MLM, surgido en el MRI, está hoy encabezado por el PCR,EU, el PCNU(M) y el PCN(M) secundado por el centrismo de Maoist Road. Contra esterevisionismo y centrismo se han levantado los marxistas leninistas maoístas en una lucha que ha permitido ir plantando una base general de unidad en los principios, atacados y declarados insubsistentes por el revisionismo. Una base general de unidad en los principios del marxismo, que se expresa en el contenido de las Declaraciones Conjuntasdel 26 de diciembre de 2011 y 2012, sin que sean los únicos pronunciamientos en defensa del Marxismo Leninismo Maoísmo contra el ataque revisionista seudo MLM, pues también lo han hecho sus signatarios por separado, y otros partidos como el PC de la India (Maoísta) 1, el PC de Turquía ML – TIKKO 2 , el PC de Afganistán (Maoísta) 3 ,… entre otros.


La lucha desatada entre algunos signatarios de la Declaración Conjunta del 26 de diciembre 2012, sobre otras cuestiones en discusión internacionales y nacionales, en el contenido ha pasado por alto su identificación en los principios declarados contra el revisionismo, y en su forma, ha utilizado un método incorrecto para tratar las divergencias, donde se ha dejado que pesen más los intereses de grupo, las desavenencias personales, las intrigas y demás, que su dignidad de comunistas y los propósitos comunes declarados públicamente el 26 de diciembre pasado. Es un episodio que empaña el esfuerzo de lucha común contra el revisionismo, pero que no puede negar la existencia objetiva de una base general de unidad conquistada por los marxistas leninistas maoístas en lucha contra el peligro principal revisionista y contra el centrismo que le cubre la espalda.

La historia internacional del movimiento obrero y comunista es aleccionadora sobre este tipo de situaciones, donde las ideas correctas se abren paso a veces con el concurso y participación de compañeros de viaje”, incluso de algunos que más adelante se declaran en favor del oportunismo. Así fue el Programa de la Asociación Internacional de los Trabajadores — de contenido correcto, internacionalista y en el espíritu esencial del Manifiesto Comunista —aprobado también por proudhonianos, lassalleanos y anarquistas, los mismos que fueron derrotados por el triunfo del socialismo científico marxista y del internacionalismo en el movimiento obrero, triunfo sobre el cual pudo edificarse la Internacional Socialista. Así fue el Manifiesto de Basilea en 1912 — de contenido correcto, internacionalista y contra la guerra imperialista — al cual dieron apoyo los jefes socialdemócratas y el propio Kautsky, quienes luego serían los renegados socialchovinistas y centristas, acérrimos enemigos de los comunistas internacionalistas unidos más tarde con la izquierda de la socialdemocracia y no pocos centristas amigos entrañables de Kautsky en la Conferencia de Zimmerwald, donde el internacionalismo revolucionario derrotó al oportunismo socialchovinista y edificó sobre ese triunfo, la gloriosa Internacional Comunista. 

Así fue también la historia de las Declaraciones de las Conferencias de Moscú en 1957 y 1960, firmadas por los marxistas leninistas junto con el PCUS de Jruschov, donde el correcto contenido de ambas declaraciones “olvidado” y repudiado por los revisionistas, sería la base de principios del triunfo del Marxismo Leninismo en 1963, cuando la  Proposición acerca de la línea general del Movimiento Comunista Internacional fundamentó la unidad y el deslinde general de los comunistas marxistas leninistas maoístas, con respecto al revisionismo jruschovista.

Las Declaraciones Conjuntas del 26 de diciembre del 2011 y 2012, y los pronunciamientos de diversos partidos contra el revisionismo seudo MLM,  contienen y expresan ya una base común de unidad en los principios, que posibilita a los marxistas leninistas maoístas unirse para trazar una clara línea de deslinde entre el marxismo y el peligro principal revisionista. 


La Unión Obrera Comunista (MLM) considera que los marxistas leninistas maoístas tienen hoy “identidad general con una base de unidad caracterizada por reconocer los méritos históricos del MRI y aceptar su derrota a manos del revisionismo; por el compromiso de luchar por la unidad de los marxistas leninistas maoístas en el MCI a condición del deslinde profundo con el revisionismo y el centrismo conciliador; por la defensa de los principios fundamentales del Marxismo Leninismo Maoísmo sobre la lucha de clases, el Estado, la revolución, el papel histórico de las masas, la vía de la violencia revolucionaria de las masas armadas para derrocar el viejo Estado, la necesidad histórica de la Dictadura del Proletariado incluidos los países semifeudales y semicoloniales bajo la forma del Estado de Nueva Democracia, la necesidad de continuar la revolución bajo la Dictadura del Proletariado, el imperialismo como fase superior última del capitalismo y antesala del socialismo, la caducidad de la revolución democrático burguesa de viejo tipo, la vigencia de la Revolución Proletaria Mundial y el papel de vanguardia del proletariado en ella, la necesidad del Partido como destacamento político y forma superior de organización del proletariado, la inevitabilidad de las crisis en el capitalismo, el peligro de guerra mundial, el papel revolucionario de las guerras y las crisis como ocurre con la presente.”4



Notas

1. Carta abierta al Partido Comunista de Nepal Unificado (maoísta) del Partido Comunista de la India (maoísta) – 20 de julio de 2009.
2. TKP/ML: La revolución nepalí atrapada por el reformismo y el revisionismo – junio 2012.


3.  Nuestra posición sobre la nueva línea del Partido Comunista Revolucionario en su Manifiesto y  Constitución – 21 de agosto 2009.
4. Tomado del Informe Político de la VI Reunión Plenaria del Comité de Dirección IX Asamblea de la Unión Obrera Comunista (MLM) – febrero 2013.









Se agudiza la guerra en Siria, Las masas necesitan con urgencia la revolución

Tomado de Revolucion obrera 365.



2 años se cumplieron en marzo desde que se inició el conflicto interno en Siria, y según las cifras de
diversas organizaciones, tanto de fuera como de dentro del gobierno, la cantidad de muertos sobrepasa
los 94.000, la mayoría son civiles y al menos 4700 fueron niños, a muchos de los cuales los asesinaron 
como combatientes forzados. Todos los días se reportan nuevos muertos; muchas calles de todas las 
ciudades se encuentran en ruinas y la situación de la población es dramática; dos fuerzas se enfrentan 
por el poder del Estado, mientras la población vive uno de los dramas más terribles de toda su historia.

El conflicto sirio tiene muchas facetas, por un lado el gobierno de Al Assad se muestra como un 
régimen progresista que contraviene los designios de los imperialistas, y que declara como enemigos 
directos a los Estados Unidos, y a Israel en la región; De hecho, ha declarado en varias ocasiones su 
disposición a actuar de manera armada en contra de ese país cuando el momento indicado llegue. Los 
Estados Unidos son asociados directamente a las fuerzas armadas rebeldes que combaten por derrocar 
el gobierno de Al Assad, y según las informaciones esas fuerzas están clamando el apoyo a mayor 
escala, incluso la intervención directa para derrocar al gobierno. Otros países, entre ellos Rusia, China
ejercen presión para impedir una intervención directa de las fuerzas encabezadas por los yanquis, a lo
que se suma el respaldo de países como Irán y de organizaciones directas como Hezbola, organización 
libanesa que ha trasladado hombres y armas para apoyar las fuerzas del gobierno.

Las noticias más recientes informan sobre la posible utilización de armas químicas por partes de las fuerzas rebeldes apoyadas por los Estados Unidos, y de los bombardeos indiscriminados de las fuerzas 
gubernamentales sobre regiones controladas por los opositores. Muy difícil se ve la solución en un corto 
plazo a este conflicto, en el cual las masas sirias están siendo asesinadas y convertidas en parias en una 
guerra que a todas luces, no les pertenece.

Todo un gran debate se ha suscitado en torno a la posición que los revolucionarios han asumido en este conflicto, las acusaciones de revisionistas y oportunistas se han dado desde varias partes, y todo porque ha tomado vuelo la idea de que lo que hay en Siria es una guerra de liberación contra el imperialismo, donde las fuerzas de Bashar Al Assad son progresistas y revolucionarias, que por tanto hay que apoyarlas a pie juntillas y hacer un frente común de todas las fuerzas encabezadas por el gobierno para expulsar al imperialismo agresor.

Y claro, Siria es un país oprimido, que soporta la dominación semicolonial de distintas alas de los 
imperialistas, y en las actuales condiciones, con una fuerte presión y amenaza de los Estados Unidos que no despreciaría la posibilidad de lanzar un ataque a gran escala para imponer por la fuerza directa de las armas su dominio. Pero esa posibilidad, no debe minimizar o despreciar el poder y control que disputan otros imperialistas, y que no los hace menos malos, y para el caso sanguinarios si fuera necesario. Pero, además y sobre todo, el hecho de que Al Assad tenga contradicciones y enfrente a losyanquis, no quiere decir que sea por ende una fuerza progresista ni mucho menos revolucionaria, como tampoco lo fue Chavez en Venezuela, o lo es Ahmadineyad en Irán, o tampoco lo fue Hussein en Irak o el propio Arafat en Palestina, todos fuertes opositores de los Estados Unidos, pero en los hechos reales instrumentos y socios de otros bloques imperialistas y defensores acerrimos de la propiedad privada, de los Estados terratenientes, burgueses, y hasta monárquicos, según fueran sus necesidades. Todos ellos, incluido Al Assad de Siria, son representantes de burgueses que vociferan de progresistas, pero que a lo mucho lanzan migajas a las masas para conquistar su apoyo; su humanismo ante la población es burgués, su ansia de poder es insaciable como la de cualquier defensor abierto de la democracia burguesa, y como cualquiera de ellos, no le temblará el pulso para dirigir sus cañones cuando las masas encabezadas por el proletariado estén en condiciones de avanzar hacia la destrucción del viejo Estado y la construcción sobre sus ruinas del Estado de obreros y campesinos.

Por eso, los revolucionarios, y especialmente los auténticos comunistas deben ser muy claros en que enfrentar la agresión imperialista en Siria, no es lo mismo que abrazarse con el gobierno de Al Assad; Las fuerzas revolucionarias en Siria deben dirigir a las masas en la búsqueda y construcción de una tercera alternativa. Ni con los rebeldes que buscan cobijo en los imperialistas, ni con los reformistas burgueses gobiernistas; El camino es avanzar lo más posible en el desarrollo de la vía revolucionaria, en el camino de la guerra popular.

miércoles, 15 de mayo de 2013

Documento para el debate. A proposito del revisionismo Avakianista.

Actualmente al interior del Movimiento Comunista Internacional MCI, se vive una  constantemente confrontación de posiciones, producto de la lucha de lineas, de la necesidad del proletariado de avanzar y clarificar, de conocer la realidad y de transformarla con base en el arsenal teorico que el comunismo revolucionario ha logrado acumular  en la propia lucha de clases.

Demarcarse del Revisionismo no solo Prachandista y Avakianista  sino de todos los pelajes y seudociencias que basados en el idealismo, siguen fomentando la necesidad  de los dioses para poder hacer la revolucion. 
Asumir el Marxismo-Leninismo-Maoismo es el reto que tienen los revolucionarios conscientes en todo el mundo.


Fuente: Maoist Road.


for debat and documentation USA - Principles of Unity-NCP (OC)-2013


Ratified by the Founding Congress of the New 

Communist Party (Organizing Committee) 

For release on May 1, 2013



1. We exist to construct the new Communist Party, the political party of the proletariat. This Party will lead the Socialist Revolution in the United States as a part of the world proletarian revolution. Its basic program will be the complete overthrow of the bourgeoisie, the establishment of the dictatorship of the proletariat in place of the dictatorship of the bourgeoisie, and the triumph of socialism over capitalism.
Our ultimate aim is the realization of communism on a global scale, where all class distinctions, all the relations of production on which they rest, all the social relations corresponding to these relations of production, and all the ideas that result from these social relations are abolished.
2. Socialist society covers a considerably long historical period. Throughout this historical period, there will be classes, class contradictions and class struggle. There will be struggle between the socialist road and the capitalist road. Only by depending on the theory and practice of continued revolution under the dictatorship of the proletariat can these contradictions be resolved.
The Great Proletarian Cultural Revolution in China was a great political revolution carried out under the conditions of socialism by the proletariat against the bourgeoisie and all other exploiting classes to consolidate the dictatorship of the proletariat and prevent capitalist restoration. Revolutions like this will have to be carried out many times under socialism.

OUR GUIDING THEORY IS MARXISM-LENINISM-MAOISM
3. We take Marxism-Leninism-Maoism as the theoretical basis guiding our thinking. MLM is the synthesis of the experiences of class struggle in all countries since the emergence of the international proletariat more than 160 years ago. It was forged and expounded mainly by Marx and Engels, Lenin and Stalin, and Mao.
Marxism, Leninism, and Maoism are three stages in the development of proletarian theory, which advanced through the heroic struggles waged by hundreds of millions of downtrodden masses and the summing-up of the historical milestones of the world proletarian revolution: the Paris Commune (1871), the October Revolution (1903-1917), the Chinese Revolution (1921-1949), and the Great Proletarian Cultural Revolution in China (1966-1976).
It developed in the midst of imperialism and proletarian revolution, world wars, the Russian and Chinese experiences of socialist construction, the establishment of the socialist camp following World War II, the Great Debate against modern revisionism, and the restoration of capitalism in the U.S.S.R. and China.
Despite the loss of China as a base area in 1976, contemporary revolutionary movements, especially the protracted people’s wars in several countries, articulated and further enriched the science of MLM.
4. The three component parts of Marxism-Leninism-Maoism are: philosophy, political economy, and scientific socialism. As the third component part, scientific socialism encompasses the theory of class struggle, the Marxist understanding of the state and the dictatorship of the proletariat, socialist construction, cultural revolution, the strategy and tactics of the class struggle of the proletariat including people’s war, the proletarian revolutionary party, the mass line and the class line, proletarian feminism, and the nationality question.
Marx, Lenin, and Mao made qualitative theoretical leaps in proletarian theory by developing each of its three component parts.
(i) During the pre-monopoly stage of capitalism, Marx and Engels developed dialectical and historical materialism, discovered the laws of motion of the capitalist mode of production particularly the concept of surplus-value, developed scientific socialism based on the theory of class struggle and the dictatorship of the proletariat as the transition to a classless society, and revealed the origins of women’s oppression and path to women’s emancipation.Dialectical materialism is a philosophy, a representation of the proletarian class struggle in theory. Historical materialism is the science of history.
(ii) During the era of imperialism and proletarian revolution, Lenin waged struggle against bourgeois idealist philosophy, further developed materialist philosophy, emphasized the centrality of contradiction in dialectics, elaborated the economic and political dynamics of imperialism as the highest stage of capitalism, exposed the labor aristocracy as the social base of opportunism in the proletarian movements in the imperialist countries, achieved new clarity on the state and the dictatorship of the proletariat, made creative advances in the theory and practice of constructing the proletarian revolutionary party, developed a new theory of uninterrupted two-stage revolution in Russia, formulated the worker-peasant alliance as a strategy in the democratic revolution, showed that it was possible for socialism to achieve victory in one country in the face of world war and imperialist encirclement, warned of the dangers of capitalist restoration stemming from small production and even more importantly the generation of a new bourgeoisie from within the commanding heights of the state, advanced the struggle for women’s emancipation, and properly linked the nationality question to the world proletarian revolution.
Following Lenin, Stalin theorized, defended, and popularized Marxism-Leninism through texts such as “The Foundations of Leninism” and “History of the Communist Party of the Soviet Union (Bolsheviks).” He played a leading role in successful socialist construction in the U.S.S.R. and the world-historic defeat of fascism during World War II. At the same time, Stalin committed errors in theory and practice when he prematurely declared the end of antagonistic classes and class struggle in the Soviet Union; considered capitalist restoration a danger associated mainly with external class enemies; and advanced a Popular Front policy which was strategically correct, but failed to guard against revisionism in its application by many Communist Parties.
(iii) In the international context of imperialism, World War II, proletarian and national liberation movements, and the restoration of capitalism in the U.S.S.R., Mao led the Chinese Revolution, the Great Debate against modern revisionism, and the Great Proletarian Cultural Revolution in China.
Mao took proletarian theory to a third higher stage by articulating the law of contradiction (the unity and struggle of opposites) as the fundamental law of dialectical materialism; ridding dialectical materialism of the notion of the negation of the negation; further formulating the Marxist theory of knowledge; popularizing Marxist philosophy; developing the political economy of socialism by analyzing the laws of motion of socialist construction and assessing the positive and negative experiences of the Soviet Union; establishing that the superstructure and consciousness can transform the base and that the productive forces can be developed by placing politics in command in every field; advancing the military science of the proletariat into the comprehensive and universal theory of people’s war; creating the strategy applicable to the semi-colonial and semi-feudal countries of making New Democratic Revolution through protracted people’s war led by the proletariat and its political party, people’s army, and revolutionary united front; recognizing the existence of bureaucrat capital; developed the concept of the people’s democratic dictatorship and the handling of contradictions among the people, distinguishing between antagonistic and non-antagonistic contradictions; formulating the concepts of the mass line, the masses as the makers of history, and the right to rebel against reactionaries; analyzing the restoration of capitalism in the Soviet Union; developing the concepts of criticism and self-criticism, two-line struggle, rectification, and ideological remoulding in the party; advancing the Marxist understanding of women’s oppression and the struggle for women’s emancipation;and above all else leading the Great Proletarian Cultural Revolution, theorizing the continuation of revolution under the dictatorship of the proletariat to prevent capitalist restoration, the rise of the bourgeoisie inside the party as the rise of revisionism, and the need to mobilize the masses to overthrow capitalist roaders in authority. The restoration of capitalism in 1976 in China vindicated the necessity of the Great Proletarian Cultural Revolution, as well as Mao and the Four’s understanding of the continuation of class struggle under socialism.

THE NATURE OF PRESENT-DAY U.S. SOCIETY
5. The United States is one of the largest countries in the world, after Russia, Canada, and China, with a total land area of 3,794,000 square miles. The continental U.S. is located in North America, bounded by the Atlantic Ocean, the Gulf of Mexico, and the Pacific Ocean. It has the large Rocky Mountains in the west, a great central plain, and hills and the smaller Appalachian Mountains in the east. The climate of the continental U.S. is diverse due to its tremendous size and range of geographic features.
It is arid in the southwest, alpine over the Rocky Mountains, semiarid in the central plain, humid subtropical in the southeast, and humid continental in the northeast. Across this enormous expanse of land stolen from the First Nations and the Chicano/Mexicano people, there are the world’s largest coal reserves, as well as timber, natural gas, petroleum, water, and various mineral deposits, including copper, lead, molybdenum, phosphates, uranium, bauxite, gold, iron, mercury, nickel, potash, silver, tungsten, and zinc. The continental U.S. borders on Canada in the north and Mexico in the southwest.
Although separated by water, it is proximate to the Caribbean and Central American regions in the southeast. The U.S. integrated the annexed territory of Hawai’i as its 50th state and maintains American Samoa, Guam, the Northern Mariana Islands, Puerto Rico, and the Virgin Islands as outright colonial possessions for military and other purposes today. It continues to oppress the people of Cuba, a former U.S. semi-colony, and the Philippines, a former U.S. colony.
6. The geographic position of the U.S. has its advantages and disadvantages for the Socialist Revolution. In terms of advantages, the boundaries and entire territory of the continental U.S. was formed through the settler-colonial seizure of land, which will continue to give rise to many large and small struggles to reclaim land and natural resources, particularly by the First Nations and the Chicano/Mexicano people. The U.S. shares a heavily policed and militarized 2,000-mile southwestern border with Mexico, a country where the people are oppressed by imperialism and have a long history of engaging in militant struggles.
Finally, the closeness of the U.S. to the Caribbean and Central American regions means that the peoples’ struggles in these colonial and semi-colonial countries may spill over into the continental U.S. itself, including through the respective oppressed-nationality communities in the U.S. In terms of disadvantages, the U.S. shares a 4,000-mile northern border with Canada, an imperialist junior partner and fellow settler-colonial state.
The U.S. is also located at a tremendous distance from the various European imperialist countries and Japan; the capitalist countries of Russia and China; and the oppressed nations and peoples of Asia and Africa. This relative geographic isolation of the U.S. has historically diminished the effects of inter-imperialist wars, imperialist wars, and revolutionary wars on the domestic situation and may play a similar role in influencing future developments.
7. The U.S. has a population of more than 310 million, or about 4.5 percent of the world total. It is the third most populous country after China and India, which each have a population roughly four times larger. Around 71.2 percent of the U.S. population lives in cities and urbanized areas of 50,000 or more people. Another 9.5 percent lives in urban clusters of at least 2,500 and less than 50,000 people. The three most populous urbanized areas are New York-Newark (18.4 million), Los Angeles-Long Beach-Anaheim (12.2 million), and Chicago-Gary (8.6 million).
The population is most densely concentrated east of the Mississippi River, while the western U.S. is lightly populated outside of specific cities and urbanized areas. The U.S. is a multinational country. More than 60 percent of the U.S. population belongs to the oppressing Euro-American nation, formed historically through the amalgamation of peoples of different European ancestries.
There are many oppressed nationalities that have each faced brutal violence from the genocidal state, including African American / New Afrikan, Chicano / Mexicano, Puerto Rican, Chinese, Filipino, Hawai’ian, various First Nations, and other nationalities. The national territories of the Black and Chicano / Mexicano peoples, the two largest oppressed nationalities, are located in the region of the country known as the Sunbelt, extending from the Southwest to the Southeast.
Furthermore, due to the uneven development of capitalism within the U.S., there are also regional concentrations of poverty with their own particularities, such as the Appalachian region in the eastern part of the country. Eighty percent of the total U.S. population mainly speaks English and twelve percent mainly speaks Spanish.
The five most widely-spoken languages are English, Spanish, Chinese, French, and Tagalog. By consciously rejecting social chauvinism and U.S. patriotism, the proletariat and the oppressed masses living in the U.S. inherit a proud tradition of struggle. This tradition includes First Nations and Chicano / Mexicano resistance to U.S. settler-colonialism, hundreds of African slave uprisings during chattel slavery, and the revolutionary traditions that many oppressed nationalities in the U.S. bring with them from the colonial and semi-colonial countries.
8. Class society was imposed on the territory of the present-day continental U.S. through European colonization. The European invasion and conquest represented a break in the continuous and spontaneous development of the First Nations, resulting in genocide. Before 1492, there were between 70-100 million First Nations peoples living in the Americas, including 10 million in North America, 30 million in Mesoamerica, and 50-70 million in South America, constituting hundreds of different communities.
In North America, the First Nations included the Inuit, Aleut, Cree, Chipewyan, Kaska, Chilcotin, Ingalik, Beothuk, and others in the Arctic and Subarctic regions, numbering 100,000 people; the Tlingit, Haida, Tsimshian, Kwa-Kwa-Ka’wakw, Nuu-chah-nulth, Nuxalk, Salish, Yurok, and others in the Pacific Northwest region, numbering 4 million people; the Sahaptin, Chopunnish, Shoshone, Siksikas, and others between the Pacific coastal mountain range and the central plains, numbering 200,000 people; the Lakota, Cheyenne, Arapaho, Cree, Siksikas, Crow, Kiowa, Shoshone, Mandan, and others in the central plain region, numbering 1 million people; the Kaniekehake, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca, Ojibway, Algonkin, Micmac, Wendat, Potowatomi, Tuscarora, and others in the region stretching from the Great Lakes to the Atlantic Coast, numbering 2 million people; the Choctaw, Creek, Chikasaw, Cherokee, Natchez, Tonkawa, Atakapa, and others in the Southeast, numbering 3 million people; and the Pueblo, Hopi, Zuni, Hualapai, Mojave, Yuma, Cocopa, Pimas, Papagos, Athapascans, and others in the Southwest, numbering 2 million people.
During the 16th century alone, the genocide committed by the European colonizers caused the population of the First Nations in the Americas as a whole to drop from 70-100 million to 12 million. Prior to the conquest, the First Nations in North America were often classless and matrilineal, with economies based on the land, involving activities of hunting, fishing, trade, and farming. In many of these societies, women held powerful political positions and two-spirit people had important social roles.
Thus, the beginning of European settler-colonialism in North America marked at the same time the establishment and consolidation of class society, women’s oppression and the oppression of non-gender-binary people.
9. Initially, the social formation in the US was constituted by chattel slavery integrated into the world market on the one hand, combined with commercial capital and manufacturing characterized by relations of formal domination on the other. The growth of the industrial bourgeoisie in the North bolstered by the first waves of proletarian immigrant labor ultimately culminated in a violent struggle with the semi-feudal aristocracy of the South, which briefly opened the possibility of comprehensive democratic revolution and the formation of a free petty-commodity-producing peasantry from among the formerly-enslaved African people as a market for Northern industry.
This revolution was aborted in its infancy by the alliance of nascent monopoly capital with resurgent semi-feudal reaction, leading to the perpetuation of bonded labor in agriculture well into the 20th century. Today, the US forms the globally hegemonic faction of imperialist monopoly capital. The modern proletariat in the US was initially constituted by European and Asian immigrants, as well as Africans who had to a greater or lesser degree escaped the plantation system.
However, the exclusionist and genocidal drive of white labor tended to expel non-Europeans from the main sites of production. At the same time, the settler character of the US inhibited the conclusive stabilization of the Euro-American proletariat as a class until the waning decades of the 19th century, with the perpetual opening of new “living space” through the extermination of the First Nations, contributing to a labor market much more favorable to the sellers of labor power than that found in Europe itself.
The initial development of US monopoly capital was fertilized by a continual flow of fresh proletarian labor both from the rest of the world and the internal oppressed nations. The petty bourgeoisie of the Euro-American nation has always had a defining influence on the nation as a whole, beginning with the agricultural small producers who were willing to militantly defend their own economic interests against the state but served ultimately as shock troops of white-supremacist genocide, and continuing today with the immense population of small business owners, middle managers and professionals who form the rank-and-file of settler populism from the militia and Patriot movements to the Tea Party and the Republican base.
10. There are three fundamental contradictions in the world today:
(i) Between imperialism and the oppressed nations and peoples;
(ii) Between the bourgeoisie and the proletariat in the capitalist and imperialist countries;
(iii) Between competing imperialist countries. The principal contradiction on the world scale is the contradiction between imperialism and the oppressed nations and peoples, which determines and influences the other contradictions. The U.S. is the most powerful imperialist country today, the sole superpower.
The U.S. increasingly relies on its military might to maintain its dominant position in the world. Within the past decade, the U.S. has launched wars of aggression with large troop deployments in Afghanistan and Iraq; waged military operations in the Philippines, Colombia, Haiti, Pakistan, Yemen, Libya, Somalia, Syria, and other countries; threatened Cuba, North Korea, Iran, and other countries; and provided huge military aid to junior partner states such as Israel, Egypt, Pakistan, Jordan, Somalia, Colombia, and other countries. The U.S. has a troop presence in roughly 150 countries and a global empire of more than 550,000 military facilities on over 5,000 domestic and international sites.
These sites include approximately 1,100 military installations outside of the U.S. that are spread throughout the world. The U.S. had military expenditures of $711 billion in 2011, which was 41 percent of the world total and the highest of any country. There are approximately 1.5 million active-duty military personnel and 1.5 million reserve military personnel in the Army, Navy, Marine Corps, Air Force, and Coast Guard.
The “Big Five” military contractors, Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, Northrop Grumman, and Raytheon, directly employ more than 500,000 people in total. The military supremacy of the U.S., reflected in the tremendous and unprecedented size of its repressive state apparatus, enforces U.S. economic, financial, political, and cultural domination in the midst of the severe crisis of the world capitalist system.
Without this military supremacy, the U.S. would not be able to enforce its policy of dollar hegemony on the world, which determines the denomination of oil and other important commodities in U.S. dollars, and ensures that the U.S. dollar is used for payments between countries and for their reserves of foreign exchange. This allows the U.S. to proceed down the road of being the world’s leading imperialist power and largest debtor nation at the same time, soaking up the world’s savings by continuing to issue treasury bonds to willing investors and enabling the U.S. to import more than it exports.
Simultaneously, the globalization of industrial production, meaning that the overwhelming majority of all the industrial workers in the world are now located in the semi-colonial countries, enables U.S. imperialism to extract ever greater super-profits through super-exploitation. This over-accumulation of profits through production globalization is the basis for the phenomenon of “financialization”, meaning the increasing investment of profits in speculative activities rather than new production.
In sum, U.S. imperialism exploits the masses of people in the semi-colonial and colonial countries through unequal exchange, foreign direct investments; portfolio investments; debt servitude; and enforcing the policies of liberalization, privatization, and globalization through institutions such as the World Bank and the International Monetary Fund.
While U.S. imperialism exploits the oppressed nations and peoples, and remains the leading power for now, it is also engaged in intensifying competition with the other capitalist and imperialist countries attempting to expand their own spheres of influence. The unrelenting long-term tendency of this rivalry, e.g. between the U.S. and the Western European countries or between the U.S. and Japan, is toward inter-imperialist war.
The sharpening contradictions between the U.S. and Russia, as well as between the U.S. and China, reflected for example in the developing BRIC formation, must also be understood in these terms. Inter-imperialist rivalry and war threatens to unleash new horrors on the people of the world in the 21st century, but will also present new openings and opportunities that must be seized by the proletariat and its revolutionary parties.
11. The U.S. today is a capitalist-imperialist country and a prison-house of nationalities formed through settler-colonialism, slavery, colonialism, and neo-colonialism. The repressive state apparatus has a massive domestic component, similar to the international component described above. This includes 657,000 police and sheriff’s patrol officers and 160,000 detectives and criminal investigators, with 112,000 direct supervisors.
They are the armed frontline personnel for an organized regime of mass incarceration, featuring more than 1,800 federal and state prisons, more than 3,000 jails, and 371,000 bailiffs, correctional officers, and jailers, with 46,000 direct supervisors. The basic features of the U.S. capitalist economy are determined by the contradiction between, on the one hand, production processes socialized on an international scale in the form of global commodity chains and, on the other hand, the appropriation of surplus value by U.S. capitalists.
The globalization of industrial production has coincided with the massive expansion of the sectors inside the country involved in the circulation, distribution, and consumption of commodities, as well as general social reproduction, and the proportional decline of the sectors involved in the production of surplus value.
This is popularly understood as the predominance of the “service economy.” The goods-producing sector (mining, construction, and manufacturing) in the U.S., excluding agriculture, now constitutes only 12.4% of total employment and the agriculture sector constitutes only 1.5%, while the services-providing sector constitutes 78.8%. Furthermore, federal, state, and local government employs approximately 22.5 million people, or 15.7% of total employment.
This number is higher than any other industry sector, such as professional and business services (16.7 million), health care and social assistance (16.4 million), retail trade (14.4 million), leisure and hospitality (13.0 million), and manufacturing (11.5 million). The so-called “public sector,” understood as such by social democrats and revisionists, should in reality be understood as a component of imperialist bureaucrat capitalism, part and parcel of the overall capitalist economy.
Within the goods-producing sector, 11.5 million people are employed in manufacturing, 5.5 million in construction, and 0.7 million in mining. The five largest manufacturing industries by employment are transportation equipment, including motor vehicles and parts (1.5 million), food manufacturing (1.4 million), fabricated metal products (1.4 million), machinery (1.1 million), and computer and electronic products (1.1 million).
Roughly 1.2 million people are employed in the building trades. We must conduct further social investigation and class analysis of the U.S., its economic regions, its specific cities and towns, and the particular characteristics of these entities.
12. There are three fundamental contradictions in present-day U.S. society:
(i) Between the U.S. bourgeoisie and the proletariat in the U.S.;
(ii) Between the U.S. bourgeoisie and the oppressed nationalities in the U.S.;
(iii) Between the oppressing Euro-American nation and the oppressed nationalities in the U.S. The principal contradiction, which currently plays the leading and decisive role, determining and influencing the existence and development of the other contradictions, is the contradiction between the U.S. bourgeoisie and the proletariat in the U.S.
This contradiction determines the other contradictions between the U.S. bourgeoisie and the oppressed nationalities in the U.S., between the oppressing Euro-American nation and the oppressed nationalities in the U.S., within the U.S. bourgeoisie, between the U.S. bourgeoisie and its international capitalist rivals, between the petty bourgeoisie and other classes, between men and women within the proletariat, between straight/cis people and queer people within the proletariat, and between proletarians of different nationalities.
At the same time, the principal contradiction on the world scale between imperialism and the oppressed nations and peoples determines and influences the development of the three fundamental contradictions in U.S. society. The position of the U.S. as an imperialist country and the sole superpower enables it to appease the upper stratum of the proletariat and other classes in the U.S. with material benefits, even while suppressing the lower stratum of the proletariat with its police, courts, and prisons.
This position furthermore determines the composition of the proletariat in the U.S. through, on the one hand, forced migration from the colonial and semi-colonial countries and, on the other hand, the globalization of U.S. production and the growth of the massive service, sales, and office sectors of the U.S. economy.
The existence of a relatively large petty bourgeoisie is also deeply connected to the international status of the U.S. On the nationality question, the bourgeoisie uses the oppressed nationalities in the U.S. as instruments in various ways against the other oppressed nations and peoples of the world, even while subjecting the masses among them to ruthless domination. Historically, the U.S. state has cultivated the identification of the oppressing Euro-American nation most closely with U.S. imperialism and this continues to be the strategy of a section of the U.S. bourgeoisie.
However, the dislocating economic and political transformations of U.S. imperialism, the interest of the U.S. bourgeoisie in promoting immigrant labor and production globalization, and at the same time its constant whipping-up of U.S. social chauvinism is generating a mass base for fascism among petty bourgeois and lumpen proletarian sections of the Euro-American nation.
This fascism is the contemporary form of the right-wing populism that has been a defining aspect of U.S. settler-colonial society from its founding. Thus, the three fundamental contradictions in U.S. society must be understood in the context of the international situation, the three fundamental contradictions on the world scale, and the principal contradiction on the world scale.

THE SOCIALIST REVOLUTION
13. Due to the capitalist-imperialist nature of present-day U.S. society, the present stage of the revolution has a proletarian-socialist character. It is a Socialist Revolution seeking the complete overthrow of the bourgeoisie, the establishment of the dictatorship of the proletariat in place of the dictatorship of the bourgeoisie, and the triumph of socialism over capitalism.
The target of the revolution is capitalism-imperialism, as formed through the concrete history of settler-colonialism, slavery, colonialism, and neo-colonialism. It is incorrect to propose an intermediate stage of a struggle for democracy, whether conceived as the completion of an unfinished bourgeois democratic revolution or as a New Democratic Revolution based in a single oppressed nation, that would hypothetically precede the proletarian revolution. Proletarian revolution is the immediate program of the proletariat and its political party in the U.S.
14. Carrying out a Socialist Revolution requires conducting a general analysis of the various classes in contemporary U.S. society. Such an analysis must examine the economic status of the different classes and their respective political attitudes, in order to distinguish the real friends from the real enemies of Socialist Revolution.
Classes are large groups of people differing from each other by the place they occupy in a historically determined system of social production, by their relation (in most cases fixed and formulated in law) to the means of production, by their role in the social organization of labor, and consequently, by the dimensions of the share of social wealth of which they dispose and the mode of acquiring it.
Classes are groups of people one of which can appropriate the labor of another owing to the different places they occupy in a definite system of social economy – in sum, the relations between the exploiters and the exploited. These relations are not stagnant. We see class as a process. Present-day U.S. society contains the following classes:
(i) The U.S. bourgeoisie is the ruling class in U.S. society. The leading center of this class is the imperialist bourgeoisie, whose state rules over the whole country. This state is the dictatorship of the bourgeoisie, with the repressive apparatus of the military, police, prisons, jails, and courts at its core, as well as the entire federal, state, and local government.
Every elected official ultimately serves the bourgeoisie. The U.S. imperialist bourgeoisie exploits and super-exploits proletarians and oppressed masses all over the world, appropriating their labor as surplus value, driven by the imperative of limitless capital accumulation.
It controls and legally owns the commanding heights of the means of production. Its domination extends throughout the superstructure, where institutions in the fields of communications, culture, education, family, labor relations, and non-profit enterprise function to reproduce the conditions of capitalist exploitation.
The bourgeoisie encompasses those who possess and control vast amounts of finance and industrial capital, high-level corporate officers and managers, board members of big capitalist enterprises, top government bureaucrats and other politicians, commanders of the military and the police, a layer of the trade union leadership, attorneys at large corporate law firms, upper administrators at elite universities, public intellectuals who are mouthpieces for the capitalist system, and others.
The bourgeoisie should not be understood merely as the “1 percent,” the notion that it constitutes a miniscule part of the population. Statistics consistently show the bourgeoisie in general to be around 10 percent of the population, concentrating a great majority of all significant financial wealth in its hands, though a much smaller strata occupies the key commanding positions of monopoly capital. The US bourgeoisie as a whole is the enemy of the proletariat and the oppressed masses throughout the world and the target of the Socialist Revolution.
(ii) The petty bourgeoisie includes full-time students in college and other higher education; most of the intelligentsia, such as teachers, professors, many engineers, many doctors, many lawyers, and various professionals; most of those engaged in business and financial operations; direct supervisors of workers and employees; lower and certain middle managers; small owners of incorporated businesses with or without employees; small owners of unincorporated businesses with employees; sales agents and representatives; and those involved in miscellaneous well-paid occupations requiring the possession of some specialized training or skills.
The U.S. has a relatively large petty bourgeoisie, constituting approximately 40 to 45 percent of the total population at more than 70 million people. The existence of such a sizable petty bourgeoisie is a result of the basic character of the U.S. as an imperialist country, especially its international rise after World War II, its condition as one of two superpowers (in contention with its Soviet social-imperialist rival), and now its sole superpower status.
The petty bourgeoisie can be divided into three sections. Members of the first section are the wealthiest and manage to accumulate savings beyond their consumption needs each year. They aspire to join the bourgeoisie and are the most politically influenced by the bourgeoisie among the three sections.
The second section consists of those who are economically self-sufficient, but do not earn enough to accumulate substantial savings. The third section is made up of those who are unable to economically sustain themselves and are continually pushed down into the ranks of the proletariat and semi-proletariat.
The contradiction between the oppressing Euro-American nation and the oppressed nationalities in the U.S. comes out sharply when examining the composition and political attitudes of the petty bourgeoisie. The petty bourgeoisie is a much bigger portion of the oppressing Euro-American nation than the oppressed nationalities.
Including home equity, median black and Latino householders have respective net worths of $6,314 and $7,683, while the median white householder has a net worth of $110,500, roughly 15 times larger in magnitude. Politically, the divide along lines of oppressor nation and oppressed nationalities is no less stark. Since the days of the settler-colonial conquest of North America, the Euro-American petty bourgeoisie has constituted a mass base of reaction, often advancing its backward and outright genocidal demands through right-wing populist trends.
While it is possible for a substantial minority of the Euro-American petty bourgeoisie to gain revolutionary consciousness, such as the white youth and students of the 1960s-1970s New Communist Movement, this will occur only in the context of the development of tremendous struggles by the most exploited and oppressed in U.S. society and around the world. In contrast, the petty bourgeoisie of the oppressed nationalities has participated in many progressive and even revolutionary struggles against white supremacy.
However, it is continuously influenced by the U.S. bourgeoisie to identify with U.S. capitalism at the expense of the proletariat and the semi-proletariat, to frame its demands in terms of the perfection rather than the overthrow of bourgeois democracy, and to offer its services to U.S. imperialism against the oppressed nations and peoples of the world. It must be won through struggle to a program of Socialist Revolution under proletarian leadership.
(iii) The proletariat is a class that is dispossessed of all means of production and forced to sell its labor power to the capitalist owners of the means of production in order to survive. It includes the industrial proletariat, which is exploited by the capitalists through the appropriation of the surplus value it produces in return for a wage. It also includes other proletarians who are dispossessed and forced to sell their labor power in the economic sectors involved in the circulation, distribution, and consumption of commodities, as well as general social reproduction, rather than the production of surplus value.
The notion is widespread among social democrats and revisionists that a majority of the people in the U.S. belong in the working class, with estimated figures ranging anywhere from a substantial majority to 99 percent of the population. In reality, the proletariat in the U.S. constitutes only about 35 to 40 percent of the total people in the country, numbering roughly 65 million. This encompasses the relatively large labor aristocracy, the lower stratum of the proletariat, and the proletarian strata between them.
The industrial proletariat engaged full-time in many production, transportation and material moving, and construction and extraction occupations numbers approximately 15 million people. Roughly another 4 million industrial proletarians work as casualized laborers in the same occupations, employed part-time anywhere between 1 to 34 hours a week. In addition to the industrial proletariat, there is a substantially smaller rural proletariat numbering 0.7 million people, with another 0.2 million casualized part-time laborers, in specific farming, fishing, and forestry occupations.
Other proletarians in the economic sectors involved in the circulation, distribution, and consumption of commodities, as well as general social reproduction, can be found in particular occupations in office and administrative support, sales, personal care and service, building and grounds cleaning and maintenance, food preparation and serving, and healthcare support. This section of the proletariat is larger than the industrial and rural proletariat combined, numbering 27 million full-time workers and employees and 14 million part-time workers and employees. This is a result of the globalization of industrial production, the massive expansion of the economic sectors inside the U.S. not engaged in the production of surplus value, and above all else the parasitic and moribund character of the U.S. imperialist social formation.
The labor aristocracy consists of the upper stratum of the industrial proletariat and other proletarians receiving direct material benefits from U.S. imperialism. Its political influence over the other sections of the proletariat must be thoroughly defeated. Aside from the relatively large labor aristocracy which receives direct material benefits from U.S. imperialism, there is a broad yet extremely uneven embourgeoisement of the proletariat as a whole, where wide strata have access to some small stock of wealth. This phenomenon corresponds in large degree to the divide between the oppressed nationalities and oppressing Euro-American nation, which is reflected in data on asset ownership.
The lower stratum of the proletariat is the most important social base for communists in the U.S. It is heavily constituted by oppressed nationalities, including populations that are part of internal oppressed nations, as well as immigrant workers. The proletariat is the leading and main force in the Socialist Revolution. More research and social investigation must be conducted to determine the respective proportion of these categories within the proletariat.
(iv) The semi-proletariat refers to those who are unable to find regular waged employment and end up in impoverished conditions of petty self-employment and assorted temporary odd jobs. The core consists of those who are self-employed in various proletarian jobs without owning incorporated businesses and without paid employees. It also includes a substantial section of short-term and long-term unemployed people. The semi-proletariat amounts roughly to 20 million people, or 10 percent of the U.S. population.
Due to increases in the casual labor force, the semi-proletariat is an important and growing class. However, the basic characteristics of this class and the unstable nature of its work creates difficulties in building organizations within its ranks. Nevertheless, it is the most crucial ally of the proletariat in the U.S. that must be organized to fight against the bourgeoisie.
(v) The lumpen proletariat is the class that is dispossessed from social production and, as a result, engages in anti-people, anti-social, or simply illegal activities to survive. It exists because of the permanent forced unemployment and underemployment that is characteristic of the capitalist system. The lumpen proletariat includes petty thieves, robbers, low-level gangsters, small-time pimps, prostituted people, vagrants, and others involved in anti-social or criminal dealings as their principal mode of life.
Lumpen proletarians are concentrated in urban poor communities in cities and towns. The lumpen proletariat is a numerically increasing class in present-day U.S. society due to several factors. It is a product first of all of the structural unemployment and underemployment that is an inevitable aspect of all capitalist societies.
Additionally, the U.S. bourgeoisie in particular uses its decadent culture and its prison system to deliberately reproduce masses of lumpen proletarians who have an anti-people orientation, transforming dispossessed proletarians and semi-proletarians into elements who prey on their own communities, especially among certain oppressed nationalities. The lumpen proletariat is a dangerous and volatile class that can be influenced by other classes.
Without political guidance by the proletariat, lumpen proletarians develop as foot soldiers under lumpen bourgeois warlords or simply generate their own individualistic ambitions in opposition to the rest of the people. The lumpen proletariat can easily become hired tools of the bourgeoisie. However, they can also be remolded to serve the people in conditions where the proletariat is well-organized and the struggle for Socialist Revolution is advancing.
15. The enemy and target of the Socialist Revolution is the bourgeoisie. The leading and main force in the revolution is the proletariat, particularly its lower stratum. The closest friend of the proletariat can be found in the masses of semi-proletarians. The petty bourgeoisie is a vacillating class, including a progressive section that can be won to fight under proletarian leadership in the midst of intensifying capitalist crisis and a reactionary section liable to form a mass base for right-wing populism, including fascist trends. The strategy for Socialist Revolution thus entails:
(i) Uniting the lower stratum of the proletariat, defeating the influence of the labor aristocracy, and winning over the masses of proletarians and semi-proletarians; and
(ii) Winning over a progressive section of the petty bourgeoisie, particularly among the oppressed nationalities and the youth and students of all nationalities, to the immediate program of Socialist Revolution under proletarian leadership; and
(iii) Paralyzing the instability of the remainder of the petty bourgeoisie, employing different methods for different sections (e.g. petty-bourgeois liberals, petty-bourgeois fascists). The strategic united front therefore consists of the lower stratum of the proletariat with the masses of proletarians and semi-proletarians, and a progressive section of the petty bourgeoisie that must be firmly lead by the proletariat.
The vast power of the U.S. imperialist bourgeoisie in its home base of operations, the relatively large size of the petty bourgeoisie and the labor aristocracy, the embourgeoisement of other proletarian strata, and the constant reproduction by the capitalist system of a lumpen proletariat engaged in anti-people activities means that the development of proletarian revolutionary politics in the U.S. confronts obstacles at every turn.
A general class analysis of present-day U.S. society reveals that communists should expect a protracted struggle for Socialist Revolution demanding strategic firmness and that communist work will require tactical flexibility to seize openings within situations that may involve many contending political tendencies, including fascist trends antagonistic to the existing bourgeois state and to the proletariat and oppressed masses.
Utilizing international and domestic developments, communists in the U.S. must accumulate their subjective forces through step-by-step solid organizing; operate within a growing sea of masses fighting on their own initiative, supporting and learning from them, heightening their militant struggles, and propagating revolutionary ideas among them; and conduct the preparatory work necessary to be in a position during objectively revolutionary situations to coalesce an immense camp of tens of millions of combative masses under communist leadership, in contention with the powerful camp of the bourgeoisie and its allies.
There should be no populist illusions involving scenarios where a social majority quickly forms in support of socialism based principally on economic demands and easily overwhelms a tiny and isolated ruling class.
16. In the final analysis, nationality struggle is a matter of class struggle. The oppressed nationalities in the U.S. are overwhelmingly composed in their majority today of industrial proletarians who are super-exploited through the capitalist appropriation of the surplus value they produce, other proletarians forced to sell their labor power to the owners of the means of production in order to survive, and semi-proletarians unable to find regular jobs who end up in impoverished conditions of petty self-employment.
Oppressed nationalities are heavily represented in the lower stratum of the proletariat. More than ever, the national question is part of the general question of the proletarian revolution and the achievement of the dictatorship of the proletariat. It is incorrect to conceive of the masses of oppressed nationalities today merely as an “ally” or a “reserve” of the Socialist Revolution, when they in fact make up an overwhelming part of the lower stratum of the proletariat, the leading and main force of the revolution.
Such a view rests on an abstract and white-chauvinist notion of a “multinational working class” existing outside of the concrete conditions and development of U.S. society. It also ignores the potential of oppressed-nationality proletarians to constitute a leading element in the struggle of the proletariat as a whole, which is a real fear of the U.S. bourgeoisie.
The contemporary response of the U.S. bourgeoisie to African American / New Afrikan proletarians taking on such a role in the struggles of the 1960s-1970s can be seen in mass incarceration, denial of democratic rights, dispossession from the formal economy, and the use of the prison system to deliberately reproduce masses of lumpen proletarians with an anti-people orientation.
Furthermore, it is incorrect to understand the strategic alliance for revolution in the U.S. as the “merger” of the struggle of the multinational working class for socialism and the struggles of the oppressed nationalities for democracy, when the great majority among oppressed nationalities themselves are industrial proletarians, other proletarians, and semi-proletarians. Only proletarian revolution and socialism can genuinely end the exploitation and oppression of the masses of oppressed nationalities.
At the same time, it must be noted that the petty bourgeoisie and even a certain section of the bourgeoisie among particular oppressed nationalities also face white chauvinism and national oppression, in addition to proletarians and semi-proletarians. They have a very different relationship to the U.S. state than the petty bourgeoisie and the bourgeoisie of the oppressing Euro-American nation. The imposition of national oppression on entire peoples in the U.S., impacting the range of classes among them, gives rise to nationality struggles involving multiple classes, led by different classes, and equipped with various class programs.
Communists must oppose all state repression of these struggles; support all democratic demands of these struggles, including the key demand for reparations; build a broad revolutionary movement alongside all nationality struggles that weaken U.S. capitalism and the bourgeoisie; and unite with other proletarian revolutionaries within these struggles.
Depending on the concrete situation, the development of national-in-form organizations may be an immediate task of communists. Moreover, as the history of both the 1920s and the 1960s demonstrated, the substantially white-chauvinist character of the workers’ movement in the U.S. will lead inevitably to the construction of communist organizations based among specific oppressed nationalities.
This is a process that is ongoing today and a factor that must be considered in developing the broadest possible organizational unity of all proletarian revolutionaries in the U.S., based on proletarian internationalism and upholding the right of self-determination of all oppressed nationalities.
Recognizing the above, we unequivocally uphold the right of self-determination of all oppressed nationalities, up to and including the right of the African American / New Afrikan nation in the Black Belt South, the Chicano nation in the Southwest, the First Nations, the Hawai’ian nation, Puerto Rico, American Samoa, Guam, the Northern Mariana Islands, and the Virgin Islands to secede from the U.S. state.
These nations are part of the U.S. state today solely as a result of settler-colonialism, slavery, colonialism, and neo-colonialism. We also unconditionally support the struggle of oppressed nationalities for revolutionary land reform against the oppressing Euro-American nation, the U.S. bourgeoisie, and the U.S. state, meaning the seizure and redistribution of land. Unlike the semi-colonial and semi-feudal countries, where agrarian revolution is the axis of the New Democratic Revolution due to the basic contradiction between feudalism and the broad masses of people, the land question in the U.S. is a result of the combined process of settler-colonial and colonial conquest, the imposition of chattel slavery, and the development of slavery into sharecropping.
This means that there will be land claims by different oppressed nationalities that must be resolved from a standpoint of proletarian internationalism. The land question in the U.S. stems from the fundamental contradiction between the U.S. bourgeoisie and the oppressed nationalities, and the fundamental contradiction between the oppressing Euro-American nation and the oppressed nationalities. Therefore, its resolution does not constitute a separate stage in the revolution. Its resolution can be fully achieved only as a part of the proletarian revolution.
17. Patriarchy is the institution of women’s oppression that has existed throughout class society. Different types of class societies have different types of patriarchy, depending on their particular level of development, history, and conditions. The slave-owning, feudal, capitalist, and imperialist ruling classes, and the states they control, have been the enemies of women, because they uphold and perpetuate the patriarchal economic and social relations of their particular society.
Thus, class differentiates individuals more than sex and gender. Class viewpoint informs feminist theory and practice. There are three fundamental tendencies in feminism today: bourgeois feminism, petty-bourgeois feminism, and proletarian feminism. Bourgeois feminism, while supportive of a few women’s gains, upholds the current world imperialist system. Petty-bourgeois feminism criticizes aspects of the capitalist system but is not capable of proposing systemic solutions to overthrow it.
Proletarian feminism uses historical materialism to analyze patriarchy systemically in the context of capitalism and national oppression. It demands the overthrow of capitalism, the struggle for socialism and the dictatorship of the proletariat, and the communist transformation of society as a whole as necessary conditions for the complete emancipation of women.
Patriarchy cannot be fully abolished until the class contradictions that determine the conditions of human existence in the workplace, the family, and society overall are also abolished. Proletarian feminism is materialist, basing its analysis on the development of social relations, rather than ideal notions of the unchanging “nature” of human beings. Therefore, proletarian feminism does not essentialize gender. Using historical materialism is crucial to understanding the origins of women’s oppression and thus, learning how to abolish it and replace it with a new system.
The origins of women’s oppression coincided with the development of class society, private property, and the control of surplus. The determining factor in history is the production and reproduction of immediate life: the production of the means of existence, food, clothing, shelter, and tools necessary for that production, and the reproduction of human beings. Social organization, which consists of the economic base and the superstructure, is determined by both types of production.
The economic base encompasses the forces of production and the relations of production; in societies where the capitalist mode of production predominates, this exists as the contradiction between socialized production (in the organization of the means of production and human labor power) and capitalist appropriation. In the final instance, the base determines the superstructure, which consists of all the other social relations.
The superstructure maintains and legitimizes the base and, at times can become principal and decisive. Women have historically been excluded from social production and relegated to the reproductive sphere. With the emergence and development of capitalism however, women became incorporated into social production to an unprecedented extent, subjecting them to waged super-exploitation while creating new conditions and possibilities in their struggle for emancipation.
With the transformation of capitalism into imperialism, the commodification of women, including in the global sex industry, has taken on new monstrous dimensions. While the gender division of labor is not the source of women’s oppression, we should aim to abolish it. Women must have control over the means of production in order to end their subordination. This is a matter of political power. The division between productive and reproductive labor must be eliminated under socialism, along with the division between mental and manual labor.
The feminist struggle is part of the people’s struggle. The revolutionary feminist movement must be adhered to the revolutionary movement of the proletariat. We must also recognize that the masses of men derive an immediate material benefit from the perpetuation of women’s oppression.
However, because women’s unwaged domestic reproductive labor prepares the proletariat as a whole for exploitation and makes possible the appropriation of surplus value by the ruling classes, women’s oppression is nevertheless not in the historic interest of proletarian men either. In the workplace, because labor standards are set by the bottom line, the super-exploitation of women drags down the labor standards of all other sectors.
These are some of the contradictions between proletarian men and proletarian women that need to be resolved in the course of the struggle for proletarian revolution. In general, this contradiction is non-antagonistic. However, it can become antagonistic in individual cases, such as those involving physical, sexual, and domestic violence. The fight for women’s emancipation entails a continuation of the class struggle, after the overthrow of capitalism and during socialism.
Oppressed women must be part of the struggle to abolish class society in order to fully abolish patriarchy, and all oppressed people must be part of the struggle to abolish patriarchy in order to fully abolish class society. The complete abolition of one cannot occur without the complete abolition of the other, yet nothing is preordained.
18. Communists must fully carry out the democratic and progressive struggle for the rights of queer people, by opposing state and individual violence against queer people, anti-queer policies in the workplace, and the continued denial of basic democratic rights on the basis of sexual orientation or gender. The total eradication of the policies and practices directed against queer people in U.S. society requires sweeping away the foundations of class society through Socialist Revolution.
The queer struggle must be unified with the proletarian struggle. The masses of queer people must be organized in struggle against the capitalist State. The bourgeois leaders in Non-Governmental Organizations (NGOs) who sell-out the queer struggle, sponsoring corporate gay “pride” parades, racist scapegoating, and the abandonment of transgender issues must be delegitimized.
19. People’s War is a universally applicable theorization of proletarian power seizure. Communists must mobilize and rely on the masses in the struggle to seize power. The masses, organized in support of Socialist Revolution and unleashing their fighting initiative in all fields through different forms of organization, are an immense source of strength against the bourgeoisie.
The components of the world proletarian revolution in all countries pass through the three phases of: strategic defensive, strategic equilibrium, and strategic offensive. The world is divided into imperialist countries, on the one hand, and colonial and semi-colonial countries, on the other hand, where the application of this principle to this day takes different forms depending on the concrete circumstances of each country in which it is carried out, along the lines of two generally different paths.
In the imperialist countries, communists must conduct the necessary preparatory work of the subjective forces in all fields to be able to seize openings with the development of revolutionary situations.

THE CONSTRUCTION OF THE PROLETARIAN REVOLUTIONARY PARTY
20. The central task of the new Communist Party must be the seizure of power for the proletariat and the oppressed masses, meaning the establishment of the dictatorship of the proletariat, and the waging of many cultural revolutions until the achievement of communism. The dictatorship of the proletariat over the reactionaries can only be consolidated if there is broad democracy for the people, the arousing of the masses, ideas coming from the masses, and supervision by the masses.
21. There is no proletarian revolutionary party today in the U.S. There is no party guided by the theory of Marxism-Leninism-Maoism that is developing the program, strategy, and tactics for the Socialist Revolution and consolidating the advanced elements among the proletariat and the oppressed masses.
While there are sincere revolutionaries who belong to the existing parties and organizations and who should be supported when they promote the genuine interests of the masses, the parties and organizations in the U.S. that formerly upheld Marxism-Leninism-Mao Zedong Thought and Marxism-Leninism-Maoism have without exception descended into revisionism.
This revisionism takes two forms: on the one hand, a “post-MLM” revisionism that declares new qualitative breakthroughs when none in fact have been made and, on the other hand, a backward-looking revisionism that now rejects Maoism as a third higher stage of proletarian theory and the Great Proletarian Cultural Revolution as the most advanced historical milestone of the world proletarian revolution to date. In its struggle for power, the proletariat has no weapon other than organization. Without a revolutionary party based on the science of MLM, there can be no proletarian revolution.

22. The central task of communists in the U.S. in the current situation is to prepare for forming such a political party of the proletariat. This party will integrate the universal truth of Marxism-Leninism-Maoism with the concrete practice of the Socialist Revolution in the U.S. Theoretical education in MLM is the first requirement in party building.
Without revolutionary theory, there can be no revolutionary movement. Based on the theory of MLM, communists must develop a correct political line through concrete analysis of the current overall world situation, the current particular domestic situation in the U.S., the history of the U.S. especially of the last hundred years, and international revolutionary experience. This concrete analysis of concrete conditions must be comprehensive, encompassing the fields of economic, political, military, and cultural activities.
Class analysis to distinguish the friends from the enemies of the Socialist Revolution is the most important aspect of this investigation. Communists must build the party in close relationship with and while carrying out mass work, applying the mass line and the class line in struggles, and resolving the immediate questions facing the advance of the communist movement. On the one hand, it is a serious dogmatist error to separate party building from revolutionary practice. On the other hand, it is a serious empiricist error to equate party building with mass struggle, failing to recognize party building as a distinct task with its own principles and the central task in the current situation.
23. The proletarian revolutionary party must be built through active struggle against revisionism and subjectivism. Subjectivism appears theoretically as empiricism and dogmatism, and politically as Right and “Left” opportunism. Two-line struggle carried out according to the principle of democratic centralism is the basis of the party’s ongoing development.
There must be constant and serious struggle against the influence of bourgeois and petty-bourgeois tendencies within the party, including economism, spontaneism, parliamentarianism, legalism, reformism, liberalism, sectarianism, anarchism, nationalism, and postmodernism. There must be continuous rectification of the party through rectification campaigns.
24. Members of communist organization must continuously remould themselves to focus their thoughts and actions on the central interest of the proletariat and the oppressed masses in the world proletarian revolution. We must possess and constantly strengthen the basic revolutionary attitudes of serving the people wholeheartedly; considering the welfare of the people above self-interest; carrying out self-remoulding through revolutionary work and struggle against bourgeois ideology; recognizing that hardship and sacrifice is a necessary part of the struggle of the proletariat and the oppressed masses; developing boldness that avoids unnecessary sacrifices; possessing a deep understanding of duty and responsibility in political work; promoting proletarian internationalism; combating various forms of liberalism and building principled unity; and carrying out criticism and self-criticism based on facts and putting politics in command.
25. Communists apply the mass line method of revolutionary leadership as developed by Mao, “from the masses, to the masses.” Communists take the ideas of the masses (scattered and unsystematic ideas) and concentrate them (through study turn them into concentrated and systematic ideas), then go to the masses and propagate and explain these ideas until the masses embrace them as their own, hold fast to them and translate them into action, and test the correctness of these ideas in such action.
The mass line method is applied over and over again in an endless spiral, with the ideas becoming more correct, more vital and richer each time. This method step by step advances the central interest of the masses in proletarian revolution. The mass line must be posed against the commandist and tailist deviations in leadership.
The commandist deviation involves overstepping the level of political consciousness of the masses and violating the principle of voluntary mass action. Communists must conduct investigations among the masses, teach them, and encourage them. The tailist deviation involves falling below the level of political consciousness of the masses and violating the principle of leading the masses forward. Communists must provide leadership to the masses, not tail behind certain backward elements.
These deviations must be avoided by developing close ties with the masses, as well as between the leading bodies and the rank-and-file within communist organizations, constantly carrying out social investigation. The people and the people alone are the motive force in making world history. In every locale, communists conduct class analysis, determining the class composition of the population, and distinguishing the real friends from the real enemies of Socialist Revolution.
Applying the class line, communists must prioritize mass work among the lower stratum of the proletariat and the masses of proletarians and semi-proletarians, while persuading and winning over a progressive section of the petty bourgeoisie particularly among the oppressed nationalities and the youth and students of all nationalities.
26. The organizational principle of communists is democratic centralism, meaning centralism based on inner-organization democracy and inner-organization democracy under centralized leadership. Centralism means the concentration of correct ideas and, on this basis, unity in thinking, policy, plan, command, and action.
Both within and outside communist organization, there must be personal ease of mind and liveliness, as well as unity of will; there must be open and aboveboard discussion, as well as unity in work; and there must be freedom, as well as discipline. Without clarity on the problems at hand, achieved through the expression of different views, wide discussion and debate, and even the venting of anger, there can be no unity and centralism, no correct summation of experience, and no formulation of good lines, principles, policies, and methods.
The whole organization must observe unified discipline: the individual is subordinate to the organization, the minority is subordinate to the majority, the lower level is subordinate to the higher level, and the entire organization is subordinate to the Congress and the Central Committee between congress periods.
27. The New Communist Party (Organizing Committee) commits itself, working together with other organized and unorganized revolutionaries in the U.S. who share our goal, to the construction of a political party capable of uniting millions of the most downtrodden proletarians who will lead all the exploited and oppressed to carry out a Socialist Revolution. Party construction is a task requiring many hundreds and thousands of new communists to come forward from the masses, as well as rigorous theoretical and political debate among active revolutionaries, both those who are currently with and without organization.
An explicitly Marxist-Leninist-Maoist pole is needed to struggle for the highest unity around certain basic questions, including the character and objective of the future Communist Party, the character of socialist society, the guiding theory of MLM, the nature of present-day U.S. society and its fundamental contradictions, the socialist character of the revolution, the class analysis of U.S. society, the strategic alignment of class forces for socialist revolution, the national questions, the struggles of women, the struggles of queer people, and the path to socialist revolution. These are the questions on which theoretical and political struggle, meaning the clarification and elaboration of certain positions in unity and contention, must prevail over various schemes for watered-down eclecticism. There is no other path to party construction.