Actividades de apoyo a la Guerra Popular en la India, en Ecuador.

Algunas imagenes de actividades de propaganda desplegadas en Ecuador con motivo de la Semana de apoyo a la Guerra Popular en la India.

 

No nos es extraño a los comunistas del Ecuador conocer que a miles de kilómetros de aquí, precisamente en la India, el Proletariado y pueblo de ese país, cobijados en las banderas del Marxismo-Leninismo-Maoísmo, hayan tomado el único camino de la Guerra Popular que posibilita la destrucción del Viejo Estado y viabiliza la construcción de lo Nuevo, Nueva Democracia, Nuevo Poder, componentes de la revolución Socialista que debe ser manifiesta única y exclusivamente como Dictadura del Proletariado.

Tampoco nos es extraño que dicha Revolución se mantenga tremolante y victoriosa ante las nuevas expresiones del revisionismo expuestas en Prachanda y su camarilla. Que desborde en medio del nuevo reordenamiento del Movimiento Comunista Internacional. Que se desenvuelva y desarrolle en medio de la crisis más aguda y compleja del Imperialismo y del Capitalismo en la medida de que ideológicamente la Guerra Popular en la India como vía política del Maoísmo se imponga de manera tan contundente y abierta. La legitimidad de sus métodos, organización y objetivos impera sobre cualquier intento que tiene la burguesía, los terratenientes feudales y el imperialismo por pretender vanamente neutralizar las condiciones objetivas de la Revolución.

Entendemos que el legado ideológico burgués que fundamentó la Revolución Democrático Burguesa emprendida bajo falsas premisas del pacifismo burgués-feudal colaboracionista con el coloniaje Inglés por parte de Gandhi, cimentaron una estructura productiva-social que no pudo ni quiso materializar la lucha anti imperialista y la extinción de todas las expresiones feudales en la India, dejando la tarea de emprender con la revolución democrática en manos del proletariado, pero con objetivos más concretos, hacer de la revolución democrática un tránsito al socialismo y eso solo es posible si el Proletariado, como sucede en la actualidad en la India, dirija dicho proceso.

Las lecciones de todo el devenir histórico de la India y la manera como han interpretado las distintas contradicciones bajo la observancia dialéctica los camaradas comunistas del PCI (maoísta), han permitido sentar bases para desarrollar la Guerra en condiciones de correlación afables a la revolución que con toda seguridad enfrentará en un momento determinado nuevos retos, nuevas vicisitudes, pues es obvio que el imperialismo y la burguesía no cederá paso a lo nuevo sin ofrecer cruenta resistencia, sin soslayar de su estrategia las argucias de la izquierda rastrera revisionista y oportunista, de poner sobre el escenario de la guerra de clases a nuevos Prachandas que procuren desviar a la clase y al pueblo del camino correcto.

Hemos leído por los distintos medios de información comunista todo el proceso histórico del que deviene la Guerra Popular en la India, y coincidimos con la importancia de divulgar al proletariado y a las masas explotadas todo esta boyante Revolución, no obstante no nos queda sino manifestar que la campaña internacionalista de apoyo a la Guerra Popular en la India no solo debe ser emprendida con los importantes manifiestos de apoyo desde los portales de internet, sino desde la actividad misma de la clase y de las masas, desde todos los teatros de lucha que tiene el proletariado. En esa medida nuestro Partido de una manera sencilla pero firme, combativa y activa ofrece a los camaradas de la India esta campaña de pintas, entrega de volantes, colocación de pancartas que cobijan el esfuerzo desde las entrañas de la clase y de nuestro pueblo.

Mientras los objetivos del Proletariado y pueblo Indio caminen ineluctablemente a la construcción del Poder, la Nueva Democracia y el Socialismo, no nos queda sino seguir emulando su ejemplo para que las próximas campañas de apoyo a la Guerra Popular en la arena internacional del Proletariado estén dirigidas a nuestros países, a Brasil, Chile, Bolivia, Ecuador, Colombia, etc.

Desde todos nuestros sectores de trabajo Partidario, un saludo rojo a los Camaradas de la India y nuestra ofrenda a la sangre de Azad y demás comunistas que han entregado su vida por la clase y la revolución en la India la roja y vivificante sangre de los miembros del Partido Comunista del Ecuador- Sol Rojo que también han entregado sus vidas en la construcción del Partido y en la aplicación del Marxismo, Leninismo, Maoísmo: Camaradas: Wilmer, José Miguel, Segundo, Camilo, Pedro, María, Julia, Miguel Tepud, Ramiro Montaluisa, Saúl, Joselo, Julia…..que hicieron además del esfuerzo por construir Partido Comunista en el Ecuador, aportar desde nuestras limitaciones, desde nuestros desaciertos subjetivos pero también de nuestros aciertos las bases ideológicas y combativas de la Gran Revolución Proletaria Mundial en las que se inscriben hoy gloriosamente la India, Filipinas, Turquía, Perú y el Proletariado Internacional.

Nuestro Partido ha comprendido en esta campaña de Apoyo a la Guerra Popular en la India que lo fundamental está en bregar por imponer el Maoísmo, deslindar campos con el revisionismo, aplastarlo contundentemente y poner al servicio del proletariado Internacional la construcción de Partidos Comunistas, el Desarrollo de Guerra Popular y sobre todo el nuevo poder, Poder del Proletariado.

NADA ES IMPOSIBLE PARA QUIEN SE ATREVE

A CONQUISTAR LAS ALTURAS

¡HONOR Y GLORIA A LA GUERRA POPULAR EN LA INDIA!

EL MAOSIMO AVANZA TREMOLANTE,

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!

¡VIVA EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO!

A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: EL COMUNISMO

Ecuador: mensaje del PCE-SR en apoyo a la Semana de Solidaridad con GP en la India

PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR SOL ROJO http://pukainti.blogspot.com/

Saludos de clase.


Como no puede ser de otra manera, nuestro Partido fiel a los principios del marxismo leninismo maoísmo, al convencimiento total y absoluto de la justeza de la guerra de clases manifiesta como Guerra Popular y en total coincidencia de principios con el PCI (maoísta), plegamos a la campaña de solidaridad con la GP en la India.

Nuestro Partido ha desplegado ya una campaña de pintas de apoyo a la GP de la India y estos días remata con difusión del proceso por medio de volantes, afiches, pancartas, etc.

Sin lugar a dudas el mejor aporte que nuestro Partido puede hacer a los camaradas de la India es reafirmarnos en los principios y seguir construyendo Partido en torno a la toma del Poder al servicio de la Revolución Proletaria Mundial.

De nuestra parte cuenten con el apoyo a difundir portal, libro y el objetivo central de la campaña.


De igual manera, saludamos la iniciativa al respecto.

Atentamente,

PCE-SR

Desde Ecuador en apoyo a la Guerra Popular en la India.

La imagen es de la propaganda elaborada en Colombia en apoyo a la Revolucion en la India, y el texto es de los camaradas del Ecuador.

La campaña internacional de apoyo a la GP, es una importante iniciativa de distintos partidos y organizaciones marxista-leninista-maoístas a nivel mundial, la misma que, en el marco del internacionalismo proletario respaldamos plenamente, con acciones de masas como volanteos, pintas y pega de afiches.

Adicionalmente, publicamos la presente ponencia elaborada por el Partido como un aporte dentro del Movimiento Comunista y Revolucionario Internacional, para el debate, la delimitación clara de líneas entre el marxismo revolucionario y el revisionismo y, para afirmar la línea proletaria y roja.

EL SIGNIFICADO HISTÓRICO DE LA GP EN INDIA, PERÚ, FILIPINAS Y TURQUÍA

La Guerra Popular que desde los años 60 y 70 del siglo pasado viene desarrollándose en varios países, tiene un alto significado histórico, pues constituye la avanzada de la revolución proletaria mundial. En la práctica ha demostrado la justeza de las posiciones marxista-leninista-maoístas logrando, en contrapartida, derrotar paulatinamente a las posiciones revisionistas que desde el hoxhismo, pasando por el trotskismo, el anarquismo y el jrushovismo (posiciones de Kaustky y Berstein) han tratado de desviar la lucha del proletariado y el pueblo encarrilándola en el camino burocrático, el que lleva a reforzar el viejo Estado y las posiciones del imperialismo y las clases dominantes.

En virtud de esto creemos necesario hacer una crítica, desde las posiciones del proletariado revolucionario, a las corrientes revisionistas y contribuir así a su desenmascaramiento.

La CIPOML y el hoxhismo

Cuando se dio el golpe contrarrevolucionario de Teng Siao Ping en China en 1976, varios partidos comunistas que venían levantando el Marxismo-Leninismo-Pensamiento Mao Tse Tung, no supieron enfrentar la arremetida anti-comunista que se desataba con fuerza en el mundo (con la derrota del socialismo en la URSS a partir de 1956) y como segundo golpe la derrota del socialismo en la República Popular China. En esos difíciles años, el Partido del Trabajo de Albania aprovechando oportunistamente esos momentos, desató una ofensiva revisionista a nivel internacional contra el Presidente Mao Tse Tung, contra el marxismo revolucionario y en la defensa encubierta de viejas posiciones parlamentaristas. Llevaron a dirigentes de dichos partidos para que “visiten” Albania y regresen “desmaoizados” logrando cooptar inicialmente a dos partidos en América Latina que, producto de sus errores y limitaciones, fueron el punto frágil para la introducción del revisionismo hoxhista en este continente.

La base de este adoctrinamiento revisionista fue el debate en torno a la “acumulación de fuerzas” en el Parlamento, el cambio de estrategias de la Guerra Popular por el discurso del “insurreccionalismo” de papel, el desconocer y hasta negar los rezagos del semi-feudalismo y semi-colonialismo, es decir negar el capitalismo burocrático y algunos puntos orgánicos como es la negación de la lucha de dos líneas dando paso a la conciliación de ideas pequeño-burguesas al interior de los PC.

Es así que al final de la década del 70 e inicios de los 80, la mayoría de los PC que levantaban el ML-Pensamiento Mao, se desviaron de la línea roja.

Qué ha quedado de ellos? ¿Dirigen actualmente algún proceso que esté en condiciones de tomar el poder? ¿El hoxhismo ha demostrado ser la “vanguardia” de la revolución?
De ninguna manera. De los partidos que integran la CIPOML hoxhista, esto es lo que ha quedado.

-El Partido Comunista de Colombia (ML) de haber sido un Partido que dirigió el EPL (de más de 3000 combatientes) y varias zonas campesinas que se iban convirtiendo en Bases de Apoyo en los años 70, pasó a ser un Partido sin EPL, sin Bases de Apoyo, entregado al parlamentarismo, y es corresponsable de que en Colombia la lucha del pueblo haya sido derrotada, dando lugar a que el guerrillerismo pequeño-burgués de las FARC crezca en los 80 y 90. El PCC (ML) de ahora no es ni la sombra de lo que llegaron a ser en los años 60 y 70 cuando tenían la línea proletaria al mando.

-El PCMLE, de haber sido un Partido que reconstruyó el tejido sindical y popular en los años y 70; que generó grandes comunistas como Milton Reyes, Rosita Paredes, Jorge Tinoco y Miguel Poso (todos asesinados en la década del 70), y que arrinconó temporalmente al viejo PC; cuando renegaron del ML-Pensamiento Mao Tse Tung, se pasaron a la colaboración de clases, imponiéndose una Línea Oportunista de Derecha en su interior. A partir del 78, son autores de 5 grandes traiciones a la causa de la revolución: crearon en el 79 el MPD (con el cual se dedicaron de lleno al cretinismo parlamentario); en el 87 se unieron al FADI (jrushovistas) para las elecciones presidenciales con el binomio Jaime Hurtado-Efraín Álvarez; en el año 99-2000 dejaron pasar una situación revolucionaria en desarrollo (lógicamente no esperamos que ellos hubieran profundizado dicho proceso pero si es nuestro deber desenmascararlos y combatirlos); en el 2003-2005 co-gobernaron con Lucio Gutiérrez a través de Ciro Guzmán (asesor presidencial); Edgar Isch (Ministro de Medio Ambiente); Lenin Rosero (Vicepresidente del Tribunal Constitucional) y Geovanny Atarihuana (Vocal principal del Tribunal Supremo Electoral); finalmente en el 2006-2009 fueron escalera para el ascenso de Alianza País (burguesía burocrática) al poder y ahora están sirviendo de administradores del viejo Estado (más allá de las “muestras” de “oposición” que de cuando en cuando hacen para aparecer como “revolucionarios”) a través de Tania Masón en la región amazónica (hasta el 2008, año en que se pasó a Alianza País); David Rosero y Andrea Rivera en el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social; Fausto Camacho y Marcia Caicedo en el Consejo Nacional Electoral; etc. El MPD-PCMLE se ha convertido desde el 78 en un partido cada vez más revisionista, entregado al reformismo, servil de las facciones de la gran burguesía, en definitiva una cúpula oportunista de viejos burócratas llenos de vicios y desviaciones pequeño-burguesas, a cuyo servicio están algunos grupos de jóvenes equivocados (otros pagados) a los cuales utilizan como fuerza de choque para la defensa de los curules.

-El grupo “Acción Proletaria” de Chile, es un partido oportunista dedicado a las elecciones burguesas: su mismo “primer secretario” Eduardo Artés, es candidato presidencial permanentemente. Lo más “radical” que han hecho en más de 25 años de existencia es llamar a votar nulo en una que otra elección.

-El Partido Comunista de los Obreros de Túnez, dejó pasar una etapa muy importante para un posible desarrollo de la revolución democrática como fue el proceso de rebelión popular que llevó a la caída de Ben Alí. En su eclecticismo no pudieron siquiera direccionar acertadamente las consignas propagandísticas, diluyéndose en los mismos planteamientos de los trotskistas.

-Finalmente, existen otros grupos como es el autodenominado PCOF y el PCE (ml), que a nombre de la “táctica” siguen impulsando el camino burocrático, es decir el parlamentarismo.

Todos estos partidos revisionistas hoxhistas se han caracterizado por defender los gobiernos fascistas y corporativistas encabezados por las burguesías burocráticas de América Latina, como es el de Hugo Chávez, Evo Morales y otros. Defienden a ultranza la “revolución cubana”, la misma que jamás pasó de ser una revolución democrática-burguesa de viejo tipo, auspiciada por el social-imperialismo soviético y sostenida bajo la dictadura revisionista de una cúpula burocrática familiar de los Castro. Plantean que las FARC es el “ejemplo” de insurgencia, cuando es evidente que las FARC están derrotadas estratégicamente (ideológica, política y militarmente por no tener dirección proletaria), aisladas del pueblo y su proyecto es el de una revolución democrática-burguesa de viejo tipo. El hoxhismo ya tuvo varias décadas para “demostrar” la validez de sus planteamientos, y no ha podido ni podrá hacerlo, pues parten de tesis subjetivas, eclécticas y oportunistas de derecha e “izquierda”.

EL TROTSKISMO

El revisionismo trotskista se agrupa alrededor de la Liga Internacional de Trabajadores-Cuarta Internacional (LIT-CI). Las bases de ésta agrupación internacional oportunista son los grupos llamados “Movimiento Al Socialismo”, que oscilan desde la colaboración de clases con gobiernos de la burguesía burocrática (como es el caso de Bolivia) hasta las alianzas con los hoxhistas (como es el caso de Ecuador). El trotskismo objetivamente sirve al imperialismo y las clases dominantes, y causa confusión en el proletariado y el pueblo, pues tanto sus tesis como programas de “gobierno” desconocen y niegan la inter-relación dialéctica de la revolución democrática y la socialista en los países semi-coloniales, semi-feudales, es decir en aquellos donde no concluyó la revolución burguesa y por ende se desarrolla el capitalismo burocrático. La LIT-CI y sus grupos representan en esencia una Línea Oportunista de Izquierda. El trotskismo viene siendo combatido desde su misma aparición en el primer quinquenio de 1920, siendo el camarada Stalin quien los derrotó en primera instancia. Después fueron derrotados por el PCCH y Mao Tse Tung con el triunfo de la Revolución de Nueva Democracia en China en 1949. Y a partir de entonces, el trotskismo ha sido desenmascarado como una corriente revisionista contrarrevolucionaria, que utiliza una palabrería de “izquierda” para encubrir una repulsiva práctica derechista.

LOS JRUSHOVISTAS

Nos referimos a todos aquellos partidos que se agruparon en la Conferencia Internacional de Partido Comunistas y Obreros de Moscú de 1961 en adelante y que defendieron los postulados del XX Congreso del PCUS. Esos viejos PC, durante el período 1960-1990 defendieron al social-imperialismo soviético y todas sus invasiones militares como la de Afganistán en los años 70. Recibieron dinero de las embajadas rusas y en sus respectivos países se dedicaron al parlamentarismo. Cuando cayó el Muro de Berlín y se desintegró el PCUS revisionista, se desmovilizaron fuertemente. En los últimos años están reactivando un “trabajo” político amparados en el dinero y los puestos que la burguesía burocrática les otorga en distintos países como es el caso de Venezuela, Ecuador, Argentina, etc. Estos partidos son la muestra más palpable del oportunismo: han co-gobernado desde los 60 en distintos gobiernos, civiles y militares, de la burguesía compradora y burocrática, al servicio de los yanquis y de los rusos.

Estos viejos partidos oportunistas y revisionistas jamás lograron superar las trabas ideológicas que el PCUS les impuso, y han servido para profundizar el capitalismo burocrático en los países oprimidos, y en los países imperialistas como los de Europa, son los pilares que sostienen el sistema, como pasa en Francia e Italia.

Su papel es el de agentes del imperialismo y las clases dominantes: por ejemplo en la India y Perú, han sido estos partidos jrushovistas los que han pedido y contribuido a organizar las rondas o grupos paramilitares para combatir a los ejércitos populares de liberación dirigidos por los marxista-leninista-maoístas. Dentro del revisionismo, los jrushovistas son la peor escoria y como tales, el MCI debe seguir combatiéndolos con la dureza del caso.

EL ANARQUISMO Y OTRAS CORRIENTES OPORTUNISTAS

El anarquismo no tiene una cabida real dentro de las filas del proletariado, sino entre las capas de la pequeña-burguesía y su nefasto papel se demuestra últimamente en las posturas del EZLN que plantea ya no tomar el poder sino construir un movimiento “contra-poder”, etc. Históricamente el proletariado ha derrotado al anarquismo: desde la I Internacional cuando Carlos Marx combatió y aplastó las tesis de Bakunín; luego con el triunfo de la Revolución Socialista Rusa de Octubre; la Revolución de Nueva Democracia en China y finalmente con las Guerras Populares que en las últimas décadas se convierten en la avanzada internacional del proletariado revolucionario. El anarquismo es en esencia una corriente pequeño-burguesa contrarrevolucionaria por cuanto, bajo el pretexto de que todo tipo de Estado “oprime al pueblo”, (lo cual es falso en la nueva democracia y en la dictadura del proletariado como etapas de la revolución rumbo al socialismo y al comunismo respectivamente) plantean no luchar por el poder sino abolirlo inmediatamente (lo cual es imposible) sirviendo así a mantener intacto el poder de las clases dominantes y el imperialismo. Existen otras corrientes como el bolivarianismo (sobre todo en América Latina) que tratan de combinar el marxismo con las tesis de Bolívar, lo cual es incompatible históricamente, pues mientras Carlos Marx y los demás dirigentes del proletariado internacional se formaron y lucharon por los intereses del proletariado, Simón Bolívar se formó y luchó en y para los intereses de la naciente burguesía de América del Sur a principios del siglo XIX. Por ende, levantar el bolivarianismo en la actualidad, significa en los hechos, pasarse al lado de la gran burguesía contra el proletariado. El bolivarianismo es sostenido como principio ideológico y fundamento de su accionar por los gobiernos fascistas de Hugo Chávez y Rafael Correa.

También lo usa el guerrillerismo pequeño-burgués de las FARC y todas aquellas organizaciones en el pueblo que, por sinceras que sean, demuestran una carencia total de dirección proletaria.

Como se puede ver, el revisionismo en sus distintas variantes, sirve objetivamente a sostener el viejo sistema, tanto en los países imperialistas como en los países oprimidos donde se desenvuelve el capitalismo burocrático.

LA GP HA PERMITIDO REAFIRMAR LAS TESIS MARXISTA-LENINISTA-MAOÍSTAS SOBRE PUNTOS CLAVES EN LA LUCHA DE CLASES

Lo más relevante para quienes apoyamos la GP en esta parte del mundo, es el habernos posibilitado retomar el marxismo-leninismo-maoísmo en sus fuentes originales y así poder entender dos temas sumamente tergiversados por el revisionismo.

Sobre la democracia burguesa

Durante años, el revisionismo de viejo y nuevo cuño, viene sosteniendo que hay que participar en las elecciones burguesas para ganar diputados, alcaldes, etc., y que por medio del parlamento se debe “acumular fuerzas”. Para justificar su oportunismo político han tergiversado el libro de Lenin “La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo”. Con esa línea oportunista de derecha, el revisionismo ha participado en elecciones durante largas décadas y en su negro accionar han ido de derrota en derrota arrastrando tras de sí a sectores del proletariado y el pueblo.

Ganan unos curules y alcaldías, luego los pierden; hacen alianzas con la social-democracia y la derecha para no desaparecer del casillero electoral; cuando están en puestos electorales se enriquecen y se dedican a sostener el viejo Estado por medio del clientelismo con las masas; se acomodan a sí mismos y sus familias dentro del viejo Estado, etc.

El mismo desarrollo de la GP, de los Partidos Comunistas de nuevo tipo que la orientan, ha permitido retomar la línea proletaria en este tema.
El marxismo revolucionario nos da dos grandes enseñanzas: por un lado nos plantea que la democracia burguesa, si bien representa un avance frente al oscurantismo y la tiranía feudal del Medioevo, aún así es hipócrita, tramposa y sirve a la clase de los capitalistas en perjuicio del proletario y todo el pueblo, por lo que siempre será un instrumento de dominación; y por otro lado, nos da una clara diferenciación de la democracia burguesa en la época del capitalismo de libre empresa y de la “democracia” de la época del capitalismo monopólico.

En la época del capitalismo de libre empresa, la democracia burguesa, pese a todas sus trampas, se veía obligada a conceder ciertos derechos políticos y sociales a las masas; en tales condiciones concretas, era legítimo para los comunistas y revolucionarios, participar en determinados momentos y circunstancias en las elecciones burguesas lanzando candidatos para diputados, alcaldes, etc. Pero cuando el capitalismo pasa de la libre empresa al monopolio, es decir a su fase imperialista, Lenin nos plantea que se da el giro de la democracia a la reacción política. Con este giro, el proletariado ya no puede plantearse lo que hacía décadas atrás, a la manera “convencional”, es decir ya no con la posibilidad de lanzar candidatos y ganar curules, sino exclusivamente con fines de agitación y propaganda e incluso se comienza a hablar del boicot electoral, dependiendo de la fuerza del proletariado y su Partido.

En la época del imperialismo, las libertades políticas y sociales se reducen constantemente, y cada vez de manera más restrictiva lo cual se evidencia en la criminalización de la lucha social; la creación de Estados policíacos, la militarización de la sociedad; el endurecimiento de la legislación penal; la censura de la prensa y la libertad de expresión, etc.

La GP en la India, Perú, Filipinas y Turquía nos ha permitido retomar el marxismo revolucionario: en la India los comunistas califican al Parlamento de pocilga y llaman al pueblo al boicot electoral; en Perú es similar, un sector de las masas (30% según los propios registros oficiales) ya no creen en la democracia burguesa sino en la necesidad de luchar, combatir y resistir.

En definitiva la GP nos devolvió la bandera roja, que luego de la derrota del socialismo en la URSS y China, fue enterrada por el revisionismo. Ahora los comunistas y revolucionarios tenemos claridad en este tema: debemos utilizar las elecciones burguesas exclusivamente con fines de agitación y propaganda; la táctica es no votar, es decir no seguir el camino burocrático sino el camino democrático; el boicot electoral es parte del desarrollo de la GP; y si en un momento de la lucha de clases, ya sea en el curso de la GP, una guerra civil o un levantamiento popular armado, se hace necesario participar en elecciones hay que tomar el ejemplo de los bolcheviques: 1.-Que las elecciones sean convocadas por un gobierno provisional revolucionario; 2.-Que dicho gobierno sea el órgano de la insurrección popular victoriosa; y, 3.-Que dicho gobierno y dichas elecciones sean supervisadas y empujadas hacia adelante en función de los intereses del proletariado, a través del pueblo armado.

En torno a la cuestión agraria y nacional en los países oprimidos

El revisionismo, amparado en las clases dominantes y el imperialismo, ha venido planteando que la cuestión agraria y nacional ya no tiene la relevancia de antes. Por un lado, dicen que los rezagos feudales ya han sido superados, que lo que existe actualmente son países capitalistas atrasados; y por otro lado, plantean que ya no existe el colonialismo y semi-colonialismo o que es muy poco porque lo fundamental es la dependencia. Con todo esto buscaban negar la existencia del capitalismo burocrático y la vigencia de la etapa democrática de la revolución. En este desconocimiento de la cuestión agraria y nacional, están involucrados con diferentes matices, el trotskismo, el hoxhismo y otras corrientes pequeño-burguesas.

La GP nos permitió retomar categorías científicas del marxismo revolucionario sobre la cuestión agraria y nacional, entendiendo básicamente la necesidad de interrelacionar dialécticamente las dos etapas de la revolución, la democrática y la socialista en los países oprimidos, y que obviar esa relación dialéctica lleva simplemente a la derrota del proletariado y el pueblo, al fracaso temporal de la revolución.

La GP nos ha enseñado que el campesinado tiene una enorme energía democrática-revolucionaria, la misma que puede y debe ser aprovechada en la revolución democrática de nuevo tipo, mientras el proletariado es la clase dirigente del proceso. Nos enseña así mismo que la cuestión nacional solo podrá resolverse por medio de una larga guerra contra el imperialismo, ya sean súper-potencias o potencias, es decir por medio de una guerra de liberación nacional.

Son muchas las enseñanzas y lo que se podría escribir sobre la Guerra Popular en India, Perú, Filipinas y Turquía, pero por lo pronto creemos que éstas son algunas de las lecciones fundamentales que ponemos a debate dentro del MCI y los sectores del pueblo más avanzados.

¡VIVA LA GUERRA POPULAR, ESTRATEGIA MILITAR DEL PROLETARIADO!

¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO, LA LUZ QUE ILUMINA EL CAMINO DEMOCRÁTICO DEL PROLETARIADO!

¡ABAJO EL IMPERIALISMO Y LAS CLASES DOMINANTES!

¡ABAJO EL REVISIONISMO Y SU CONDICIÓN DE PERROS FALDEROS DEL VIEJO SISTEMA!

¡SALUDAMOS DESDE AQUÍ EL DESARROLLO DE LA NUEVA OLA DE LA GRAN REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!

8 DE ABRIL DE 2011
COMITÉ DE RECONSTRUCCIÓN
PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR

A CONDENAR, RECHAZAR Y COMBATIR LA AGRESIÓN IMPERIALISTA A LIBIA

Publicamos la siguiente declaracion que nos envian los camaradas de Partido comunista del Ecuador (sol rojo)

A CONDENAR,  RECHAZAR Y COMBATIR LA AGRESIÓN IMPERIALISTA A LIBIA

 “Allí donde el proletariado lucha conscientemente, la burguesía liberal deja de ser revolucionaria” Stalin

No perder la perspectiva.

Los últimos acontecimientos suscitados en Medio Oriente y el Norte de África, han puesto sobre el escenario de la lucha internacional una compleja red de contradicciones que más allá de sus expresiones de una u otra manera reflejan, por un lado la efervescencia de la lucha de clases y por otro el permanente cambio en el escenario internacional como corolario de las disputas entre el Imperialismo yanqui y las nuevas potencias en acenso: China, Unión Europea, Rusia e Irán.

Durante más de un siglo y muy particularmente a partir de la “Revolución Islámica” en Irán (1979),  los países del Medio Oriente han estado inmersos en conflictos a cuya naturaleza se le arroga factores de índole religioso, sin entender que esta expresión de la conciencia refleja el comportamiento material de vida de los individuos; proceder que se mueve en torno a las fuerzas productivas, las relaciones de producción y evidentemente el carácter que tienen los Estados y cómo la religión sirve a sus intereses.

A pesar de que en algunos de estos países existan importantes logros en términos tecnológicos, científicos y que exponencialmente muestran un incremento en el Producto Interno Bruto per cápita (que no refleja la realidad objetiva del nivel de vida de las masas) también  evidencian de manera explícita los enormes contrastes que se comprueban en las manifestaciones de semifeudalidad que perviven con expresiones capitalistas al servicio del Imperialismo.

Sostener la presencia del capitalismo burocrático en estos países es totalmente objetivo y más aun entender la crisis que éste atraviesa y que motiva las contradicciones que poco a poco van tornándose más complejas y violentas. Además, como es obvio, la composición de esta estructura de producción y este sistema de organización social y política ha generado rebeliones y levantamientos populares que ante la falta de vanguardia proletaria al frente de las luchas y reivindicaciones de las masas, ha colocado a la burguesía radical, nacional y burocrática como la abanderada de un conflicto que en esa región del mundo se la exterioriza como “componendas religiosas” entre suníes y chiíes.

La particularidad de estas dos expresiones vivas del Islam, radican en que preponderantemente las corrientes suníes han estado ligadas a los formatos sociales conservadores, feudales, partidarios de las monarquías y de la concentración del Poder en pequeños pero poderosos grupos monopólicos que derivan de las expresiones oligárquicas a la Gran burguesía.

Desde la orilla contraria en las  confrontaciones inter burguesas, los chiíes, se han mostrado como fuerzas liberales, donde el protagonismo de sectores de la burguesía burocrático-nacional, buscan la manera de emprender con revoluciones democrático burgueses dirigidas precisamente por la burguesía, emulando o alineándose en el orden de las revoluciones de este tipo que estimula Irán a partir de su experiencia y dirección de clase en el resto del planeta.

Es decir, los últimos levantamientos armados, protestas y rebeliones suscitadas en estos países, responden inexcusablemente a ese nivel de confrontación burguesa que pretende ser tamizada desde la perspectiva religiosa o de la lucha contra las “viejas monarquías”.

Y desde luego el proletariado y pueblos del mundo no estamos ajenos a esos procesos de los cuales, con efervescente y desproporcionado optimismo, hemos emitido nuestro respaldo sin considerar las motivaciones, carácter y entresijos de estos conflictos que al parecer y hasta ahora no pasan de ser  procesos reformistas y restauradores de los viejos Estados que nada tienen que ver con los intereses del proletariado y demás clases explotadas.

No diferente es la situación en Libia, aunque ahí existe un agregado distinto que está relacionado con  la figura controversial de M. Gadafi quien otrora se manifestara como anti imperialista para devenir en sirvo del imperialismo yanqui. Un símil de Saddan Hussein ante los EEUU y sus aliados.

“La lucha nacional es, en último término, un problema de la lucha de clase”

Mao Tse-tung

El Imperialismo y Libia

 

La decisión del Consejo de Seguridad de la ONU de utilizar la fuerza para agredir a Libia amparados en precautelar los Derechos Humanos de los ciudadanos, es una bazofia sin nombre que pretende encubrir el nuevo reordenamiento mundial. En esa medida ese acto cambia la prioridad de confrontar las contradicciones, estableciendo de momento como la fundamental: nación-imperialismo. Si Libia antes de la agresión militar hoy en manos de la OTAN vivía confrontaciones internas que con justeza de sobra buscaban derrocar al tirano, hoy la contradicción fundamental y que atañe a los comunistas y pueblos del mundo es la existente entre imperialismo y Libia como nación, suficiente argumento y justificación para condenar y combatir la actual a Libia y a cualquier otro país en el mundo.

Pero emprender con una campaña de rechazo, combate y condena a la agresión imperialista a Libia, no quiere decir que represente o refleje respaldo alguno al régimen interno de Gadafi, por el contrario, nos pone de frente al compromiso de activar la solidaridad de clase con el proletariado de este país con la finalidad de estimular la creación de Partido Comunista es decir marxista leninista maoísta, fortalecer todos los aspectos que viabilicen la aplicación creadora del marxismo a la realidad específica de Libia y que los lleve a transitar el camino de desarrollo de la Guerra Popular, la Revolución de Nueva Democracia como componente de la Gran Revolución Proletaria Mundial.

Hemos leído con cierta preocupación pronunciamientos como aquel de apoyar las luchas de los pueblos en los países de Medio Oriente y Norte de África.  Apoyar su lucha anti imperialista en la medida que ésta se presente o el imperialismo ataque directamente: ¡SI!, pero…... ¿cómo podemos apoyar las luchas emprendidas por cierto sector de la burguesía que pretende promover la reestructuración del capitalismo burocrático arrastrando al proletariado y masas explotadas a luchar por una revolución que no satura sus contradicciones y mucho menos el problema del Poder? ¿Es que acaso buscamos potenciar los esfuerzos restauradores de las burguesías criollas o burocráticas contra las manifestaciones feudales y semifeudales y ponernos a la cola del reformismo burgués? ¿Cómo apoyar o atizar una lucha inter burguesa en países donde el proletariado no ha podido desplegar todavía la construcción de Partidos Comunistas que enarbolen el marxismo-leninismo-maoísmo y lo pongan al servicio de la justa Revolución de Nueva Democracia?

Apoyar la revolución  democrático burguesa en los países donde existe capitalismo burocrático, consiguientemente imperialismo, gran  burguesía y terratenientes feudales es una responsabilidad de los comunistas del mundo, desde luego, siempre y cuando dicho proceso democrático esté dirigido por el Proletariado y sus aliados, y dicha revolución sea un componente más de la Revolución Proletaria Mundial, caso contrario sería un desacierto histórico tan grande y nefasto para la clase y la revolución como pretender apoyar el camino de Prachanda.

No perdamos la perspectiva de los acontecimientos. Lo importante es que esas masas están ávidas de cambio y esa efervescencia puede nutrir la decisión  de los comunistas de esos países por direccionar más y de mejor manera su brega en torno a las condiciones objetivas y subjetivas de la lucha proletaria y popular.

Más allá de los intereses por tener control sobre la producción y comercialización de hidrocarburos, lo que reina en la arena internacional es la imperiosa necesidad que tienen las potencias imperialistas y capitalistas de asirse de esos países en condiciones de semicolonias con la finalidad de reproducir el sistema, que es lo fundamental. Con el sistema no solo tienen petróleo, tienen además más materia prima, más mercados cautivos, más posibilidad de explotar a las masas vía los monopolios, además de tener nuevos elementos geopolíticos en las estrategias de dominación mundial. Ese es otro aspecto relevante de estas confrontaciones en las que EEUU tiene que bregar contra Francia, China Rusia y sobre todo Irán que de manera soterrada y en otras oportunidades de manera “abierta” maneja los elementos de identidad religiosa para atizar los conflictos inter burgueses en la periferia y  establecer una “corriente musulmana” bajo los parámetros de ordenamiento económico y social de tendencia burocrática que va delineándose en el mundo. 

Ya la India, Turquía, Filipinas y el Perú se erigen como faros de la Revolución Proletaria Mundial, y son los referentes que deben direccionar el camino de quienes bregamos por construir Partidos Comunistas y ponerlos al servicio de la Revolución Proletaria. Urge no perder la perspectiva, por el contrario, realizar el balance correcto respecto de los sucesos en Medio Oriente y África del Norte para cuestionarnos del porqué esa efervescencia de las masas no está siendo canalizada por la fuerza ideológica correcta y con los propósitos y metas necesarias.

¡FUERA EL IMPERIALISMO DE LIBIA!

¡FUERA EL IMPERIALISMO DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO!

¡FUERA GADAFI, SU REGIMEN Y ESTADO EXPLOTADOR!

¡LA UNICA REVOLUCIÓN POSIBLE ES AQUELLA QUE SE INSCRIBE EN LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!

POR LA NUEVA DEMOCRACIA, COMO COMPONENTE DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO, A CONSTRUIR PARTIDOS COMUNISTAS EN EL MUNDO COMPROMETIDOS CON LA REVOLUCIÓN Y EL COMUNISMO

¡GLORIA AL PROLETARIADO LIBIO Y A LAS MASAS REVOLUCIONARIAS!

A CONQUISTAR EL SOL ROJO DE LA LIBERACIÓN: EL COMUNISMO

DECLARACIÓN POLÍTICA: COMITÉ DE RECONSTITUCIÓN DEL PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR (Marxista-Leninista-Maoísta)

Publicamos a continuacion un documento que nos han hecho llegar desde ecuador, como un aporte a la discusion entre los Marxista Leninista Maoistas.

saludos rojos

Martin Acero - Polemica Internacional MLM

DECLARACIÓN POLÍTICA:

¡A LA CLASE OBRERA Y A LOS PUEBLOS DEL ECUADOR!

El día 19 de junio de 2010, se reunió el I Pleno del Comité de Reconstitución del Partido Comunista del Ecuador (Marxista-Leninista-Maoísta) y tomó las siguientes resoluciones sobre diversos puntos de la situación nacional e internacional.

SITUACIÓN NACIONAL

-SOBRE EL INFORME DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD

El informe de la Comisión de la Verdad concluye planteando que sí se violaron los derechos humanos durante del gobierno social-cristiano de León Febres-Cordero.

Sin embargo, la represión social por parte de las FFAA y la Policía Nacional no fue un asunto solo del gobierno oligárquico de Febres-Cordero, fue y es una estrategia del Estado burgués-terrateniente que atraviesa toda la historia del país en el último siglo. Es decir, la represión de los aparatos policiales y militares del Estado no solo ocurrieron en los años 80. Se agudizaron, eso sí, en el periodo de Febres Cordero – PSC ya que este régimen representaba a los sectores más conservadores y neoliberales de la burguesía compradora, aliados al imperialismo norteamericano dirigido en aquella época por el genocida Ronald Reagan.

En este sentido condenamos con profundo odio de clase al Partido Social-Cristiano, partido de extrema derecha y ultra reaccionario, por los crímenes cometidos durante su gobierno contra el pueblo, pero no dejamos de advertir que la represión de la Policía y el Ejército no fueron una política de Estado únicamente en el gobierno de León Febres-Cordero, sino que fueron y lo siguen siendo en los otros gobiernos (por ejemplo el asesinato de Milton Reyes, Rosita Paredes, Miguel Pozo, Jorge Tinoco, década del 70) y en el actual, pues responde a la estrategia de los grupos de la burguesía y el imperialismo para aplastar la resistencia y lucha de las masas oprimidas.

Este es el caso del gobierno de Correa, en el cual los aparatos de represión se han perfeccionado para aplastar a las masas en caso de movilizaciones. Ejemplos de esto son la creación del Servicio de Inteligencia Nacional adscrito a Palacio de Gobierno, el gran equipamiento que se da a los grupos de élite y fuerzas antimotines tanto de la policía como del ejército, y la misma represión desatada contra el pueblo en el caso Dayuma, la muerte de Bosco Wisum y otros durante el actual régimen.

Incluso los revisionistas del MPD que planteaban que Correa era el gobierno más democrático de América Latina, actualmente están pagando caro su traición ya que el gobierno los está enfrentando en el marco de las disputas burocráticas institucionales y electoreras.

La represión hacia el pueblo solo será detenida y desmantelada con el triunfo de la revolución de nueva democracia, que traerá amplia y verdadera democracia para los trabajadores y el pueblo; donde la represión violenta solo será contra los explotadores y todo aquel que pretenda oprimir a las masas.

En cuanto a la lucha popular en aquellos años, AVC fue una organización que, aunque tenía sinceros deseos de hacer la revolución, estuvo totalmente equivocada en la línea estratégica y en el tipo de ideología que asumían. Los pueblos tienen pleno derecho de organizar y ejercer la violencia revolucionaria contra sus opresores, esto lo comprueban cientos de años de la historia internacional y nacional y la misma práctica social, pero ésta no debe ser una violencia anárquica o foquista, sino organizada, de masas y bajo dirección proletaria. Es decir, la guerra popular bajo dirección de los maoístas que lleve al proletariado, al campesinado y a los pueblos del Ecuador hacia la Revolución.

Con el fracaso y desaparición de AVC no fue derrotada la necesidad de la violencia revolucionaria para cambiar las caducas estructuras y el sistema de opresión, fue derrotada únicamente una forma subjetiva y voluntarista de emprender la lucha armada. A los comunistas y revolucionarios, al mismo pueblo, nos toca sacar lecciones de los errores de estos luchadores y avanzar en el único camino por el cual las masas derrotarán a los grandes burgueses, al imperialismo y los reaccionarios: el de la Guerra Popular.

Pese al informe de la CV, la represión seguirá; la burguesía burocrática disputa con la burguesía compradora espacios y en medio de esto el PCE (MLM) levanta las banderas de la lucha popular y revolucionaria firme e indeclinablemente.

-SOBRE LA VISITA DE HILLARY CLINTON AL ECUADOR Y LA FIRMA DEL PROYECTO COCA-CODO-SINCLAIR

Ecuador es un país semi-colonial sometido a las disputas inter-imperialistas. Durante todo el siglo XX, el imperialismo norteamericano saqueo nuestros recursos naturales, nos endeudó con el FMI y puso una base militar en la ciudad de Manta. Posteriormente en el 2006 hay un cambio en la correlación de fuerzas en los grupos de poder y gana las elecciones la burguesía burocrática con Rafael Correa a la cabeza. En el 2007, Correa denunció la injerencia de la CIA en las FFAA, en el 2008 expulsó al representante del Banco Mundial y en el 2009 dio por terminado el convenio que permitía la base militar yanqui en Manta. Todo esto lo hizo no porque sea anti-imperialista como oportunistamente lo planteó la izquierda revisionista, sino porque a nivel internacional la crisis y las pugnas inter-imperialistas estaban generando nuevos alineamientos en América Latina: unos países con los EEUU, otros con China, Rusia o la Comunidad Económica Europea.

Este gobierno se alineó al imperialismo chino y ruso, entregándoles los recursos energéticos del país y comprando abundante armamento de estas dos potencias. La firma del Proyecto Coca Codo-Sinclair a 15 años plazo con el Eximbank de China por un monto de 2000 millones de dólares al 6,5% de interés, es solo uno de los casos. A nivel petrolero y de construcción, China ocupa un sitial privilegiado de inversión.

En medio de estas disputas inter-imperialistas, la secretaria de Estado de EEUU Hillary Clinton, hizo una gira por Sud-América, en la que visitó Ecuador para llegar a algunos "acuerdos" comerciales con el gobierno de Correa y con el propósito estratégico de ir recuperando poco a poco el terreno perdido o desgastado en el que lo yanquis denominan su "patio trasero". Por el momento las pugnas inter-imperialistas se mantienen en la esfera de la diplomacia burguesa internacional. Cuando las instancias diplomáticas se agoten, los distintos imperialismos (arrastrados por la crisis capitalista y la necesidad de encontrar materias primas y mercados) pretenderán realizar un nuevo reparto mundial, en el cual, los países oprimidos seremos parte del botín. Desde ya, el PCE (MLM) advierte del peligro de una futura nueva conflagración mundial, y llama a los revolucionarios y los pueblos a organizarse.

-ACERCA DE LA JUSTICIA INDÍGENA

La principal división de carácter antagónico de los seres humanos desde que apareció la propiedad privada sobre los medios de producción, han sido y son las CLASES SOCIALES.

El género, la cultura, la edad, la nacionalidad, la etnia, son diferencias secundarias, no antagónicas, supeditadas a la principal que es a que clase social pertenece una persona. El análisis de la justicia indígena debe, entonces, estar supeditado al análisis de la lucha de clases en el Ecuador.

Históricamente, desde la conquista española en 1492 hasta la actual sociedad semi-feudal ecuatoriana, los campesinos pobres, sean indígenas, negros o mestizos, han sufrido la explotación y opresión de los terratenientes. En medio de los cambios que han ido aconteciendo en el país, los campesinos indígenas han ido creando su propia identidad cultural, en medio de la cual se ha constituido el derecho consuetudinario indígena.

Ama Shua, Ama Killa, Ama Llulla

, no robar, no mentir, no ser ocioso son tres valiosos preceptos pero que no se los puede aplicar de una forma etérea, no fueron lo mismo cuando se los aplicó en la sociedad incásica, que cuando ahora se los plantea en la sociedad semi-feudal. La justicia indígena, está distorsionada, pues no ayuda a los pueblos y nacionalidades indígenas en su lucha contra gamonales explotadores. Si vemos los noticieros, este tipo de justicia se aplica básicamente a personas pobres y aisladas dentro de las propias comunidades, mientras que los crímenes de los hacendados, de la misma policía en el área rural o de los dirigentes oportunistas de los partidos y organizaciones que trafican con las luchas de este sector como Luis Macas, solo por poner un ejemplo, quedan en total impunidad.

A parte de esto, la justicia indígena, para ser lo más justa posible debe tener un código básico de normas que tipifiquen el delito y establezcan el alcance de las sanciones, para que las mismas no estén al libre albedrío de tal o cual persona, y ese código debe ser creado precisamente por los campesinos pobres en asambleas comunales, no por las dirigencias actuales que, mayoritariamente, buscan puestos y privilegios en el aparato burocrático del Estado.

En las actuales condiciones, la burguesía burocrática busca corporativizar al movimiento de masas, destruir la organización social o en todo caso ponerla al servicio del gobierno y desde esta perspectiva pretenden utilizar la justicia indígena contra los mismos pueblos, levantando el clericalismo y conservadurismo, la "cooperación" con la Policía represiva, el etno-centrismo (racismo contra los mestizos o los negros).

El PCE (MLM) respalda y promueve las justas reivindicaciones de los campesinos, especialmente pobres, de las nacionalidades y pueblos indígenas del Ecuador; en medio de esto planteamos que la Justicia Indígena aportará a mejorar las condiciones de vida de estos sectores y a la lucha por la revolución, solo a condición de que la misma esté direccionada por los campesinos pobres en defensa de la propiedad comunal, de la tierra para quien la trabaja, del agua de riego para las masas, de los derechos de este sector, y no en defensa de la propiedad privada de hacendados o para el provecho de ciertos dirigentes oportunistas que ya andan calculando que puesto conseguir en las próximas elecciones del país, por ejemplo las dirigencias de Pachakutic.

-LEVANTAR LA LUCHA CONTRA LAS LEYES CORPORATIVISTAS DEL GOBIERNO-ASAMBLEA

En medio de las pugnas inter-imperialistas y las pugnas entre la burguesía burocrática –ahora en el gobierno- y la burguesía compradora, se está impulsando la primera reestructuración en este siglo del Estado burgués-terrateniente ecuatoriano, reorganizando el marco jurídico institucional a favor del gobierno.

La Ley de Aguas, la Ley de Comunicación Social y la Ley Orgánica de Educación Superior, solo por citar algunas de las más trascendentes en el actual periodo, están diseñadas para servir al corporativismo del grupo burgués de Correa, Cordero y Patiño.

La Ley de Comunicación Social les sirve fundamentalmente para imponer su modelo de acumulación capitalista desarrollista, teniendo una amplia red propagandística para adoctrinar a las masas populares y también para competir con sus contrincantes la burguesía compradora, hoy dueña de algunos importantes medios como Teleamazonas.

La Ley de Aguas le sirve al gobierno para generar una base social campesina e indígena dócil y manipulable, mediante la cual se asegure la conducción del Estado por muchos años más. Está claro que la dirección de la Secretaría del Agua la tendrán Correa y su grupo burgués para atender con esos recursos hídricos la gran minería, a los grandes hacendados que existen en varias provincias del país y en el marco internacional, utilizar esos recursos hídricos al servicio de los distintos imperialismos.

La Ley de Educación Superior la están aplicando para controlar y orientar que tipo de cuadros técnicos necesitan la burguesía burocrática, en sus empresas, en la dirección del Estado, y en los monopolios de los países imperialistas con los cuales se está alineando; para adoctrinar a las masas populares en las concepciones de la burguesía burocrática. También la aplican para desplazar a sectores políticos que traban el desarrollo de su proyecto, tales como la derecha y ahora el revisionismo desesperado.

El pueblo debe salir a las calles a protestar, a levantar su voz de rechazo, pero lo debe hacer ya no bajo la dirección de la tendencia caduca, oportunista y electorera tales como el MPD y su red de organizaciones revisionistas, los falsos socialistas y las dirigencias de Pachakutic. Todos estos sectores pelean en función de sus cálculos electorales partidistas, de las cuotas de poder y de mantener una cierta base social confundida que les permita seguir cabalgando sobre las masas pobres.

El PCE (MLM) se compromete a reorganizar las fuerzas de izquierda en el país en función de la Revolución de Nueva Democracia, como primer paso para la instauración del socialismo y el poder popular en el Ecuador.

SITUACIÓN INTERNACIONAL

-CONDENAMOS LA TRAICIÓN PRACHANDISTA EN NEPAL

Desde 1994 hasta el año 2005, los obreros y campesinos de Nepal, bajo la dirección del Partido Comunista Maoísta, emprendieron el camino de la guerra popular en la perspectiva de la Revolución de Nueva Democracia en su país. Frente al avance de los pueblos y de los comunistas, el imperialismo y los reaccionarios plantearon un acuerdo de paz y la convocatoria a elecciones para la Asamblea Constituyente. Dichos acuerdos implicaban entregar las armas del Ejército Popular de Liberación a contenedores supervisados por la ONU; desmovilizar las Bases de Apoyo y que los maoístas participen en las elecciones generales. La dirección del PCN (M), pretextando "nuevas condiciones", y no ser "dogmáticos" ni izquierdistas, aceptan los acuerdos en todas las condiciones que pusieron los reaccionarios. Participaron en las elecciones y obtuvieron decenas de curules parlamentarios. Inmediatamente, todos los revisionistas de la CIPOML, entre los que se encuentran los del PCMLE-MPD, saludaron y felicitaron las supuestas buenas "estrategias" y "triunfos" del PCN (M), llegando a decir que Nepal estaba a las puertas del socialismo. Los comunistas y revolucionarios marxistas-leninistas-maoístas de todo el mundo salimos en defensa de la guerra popular, en rechazo a los acuerdos de paz que debilitan la lucha revolucionaria de los pueblos y por mantener las Bases de Apoyo, el Nuevo Poder.

Finalmente, la historia nos dio la razón. Después de desmovilizar al EPL, de entregar las Bases de Apoyo, fueron echados del gobierno de coalición en el año 2009 y los revisionistas tiraron por la borda diez años de gloriosa guerra popular, de heroicidad de las masas que entregaron la vida de 12 mil combatientes de sus mejores hijos, todo por resbalar al pantano del cretinismo parlamentario.

Expresamos nuestro más firme rechazo al revisionismo prachandista en Nepal y a los partiduchos de la CIPOML que lo apoyaron.

Insistimos en que esta lucha internacional contra el revisionismo que plantea acuerdos de paz y parlamentarismo debe continuar entre los comunistas, los revolucionarios y las mismas masas, en la teoría y en la práctica.

El PCE (MLM) ratifica la Guerra Popular como la única vía para la Revolución de Nueva Democracia en el Ecuador.

-BASTA DE INTOXICACIÓN INFORMATIVA DE LOS PUEBLOS: CUBA NO ES SOCIALISTA

El imperialismo norteamericano, la prensa burguesa y todos los reaccionarios vienen sosteniendo que el ejemplo de los resultados de la aplicación del socialismo es Cuba, donde no hay industrias, tecnología, falta electricidad y existen niveles considerables de pobreza.

Levantan esa imagen que es real, para que los trabajadores y los pueblos asocien los graves problemas por los que atraviesa Cuba con el modelo socialista y así prefieran seguir viviendo en el capitalismo. Lo que no dicen los reaccionarios es que Cuba no es socialista, pues esto les conviene en su campaña de confusión a los pueblos.

Cuando se da la Revolución Cubana en 1959, la Isla fue sometida por el social-imperialismo soviético que la utilizó como un satélite de influencia y disputas con los norteamericanos; imposibilitaron su desarrollo industrial y tecnológico y desviaron el curso de la revolución.

Los soviéticos les daban tractores, maquinaria y armamento viejo a cambio de azúcar; a nivel político les utilizaron y sometieron.

Producto de esto en los años 60, 70 y 80 hasta la actualidad, se fue formando un capitalismo de Estado y una débil democracia de masas, nunca hubo el socialismo y la dictadura del proletariado.

Lenin decía que el socialismo es electricidad más industrias, lo que precisamente falta en Cuba. La dictadura del proletariado es el poder de los obreros y campesinos y no de una burocracia estatal y revisionista.

La pobreza en Cuba tiene relación con el bloqueo de la Isla por parte del imperialismo yanqui, pero fundamentalmente se debe a que ahí no existe el socialismo.

Cuba atraviesa por una de sus peores crisis y es cuestión de unos pocos años para que ingrese abiertamente al sistema imperialista mundial.

Cuando ello ocurra, no será una derrota para los comunistas y revolucionarios, sino para los revisionistas y oportunistas quienes plantean que Cuba es socialista y un ejemplo de revolución.

Los Castro y el revisionista PCC, plantean tesis que desmovilizan a la izquierda Latinoamericana como la participación en elecciones burguesas, negando la lucha armada de los pueblos y planteando que solo los EEUU son opresores y las otras potencias imperialistas no lo son.

El mismo pueblo de Cuba, tendrá que reemprender el verdadero camino de la revolución en su país que les lleve al socialismo.

-SALUDAMOS LA LUCHA REVOLUCIONARIA DE LOS PUEBLOS DE LA INDIA, PERÚ Y FILIPINAS

Los pueblos de la India, Perú y Filipinas, entre las décadas del 70 y 80, emprendieron el camino de la Guerra Popular con la perspectiva de la Revolución de Nueva Democracia en sus respectivos países. Lo hicieron levantando la bandera roja de la revolución y esgrimiendo la única línea del proletariado internacional: el marxismo-leninismo-maoísmo.

Después de varias décadas de la más encarnizada lucha de clases, han logrado establecer Bases de Apoyo, desplegando las zonas liberadas y construyendo el Nuevo Poder, demostrando irrefutablemente ante el mundo entero que el maoísmo es la nueva, tercera y superior etapa del marxismo.

Estos tres procesos han resistido genocidios, planes de agresión del imperialismo y han rechazado contundentemente los acuerdos de paz y el cretinismo parlamentario que utilizan los reaccionarios para frenar y desviar la combatividad de las masas hacia posiciones conciliadoras y capituladoras.

¡Viva la lucha de los pueblos de la India, Perú y Filipinas!.

COMITÉ DE RECONSTITUCIÓN DEL

PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR (Marxista-Leninista-Maoísta)